令人困惑的“焦虑”——艾朗诺《美的焦虑》读后

美的焦虑——北宋士大夫的审美思想与追求[美]艾朗诺著,杜斐然、刘鹏、潘玉涛译,上海古籍出版社,2013引言艾朗诺(Rnoald C.Egan)是美国汉学界优秀的学者,其研究对象和路数往往不同于北美汉学界的主流。他关注文人笔记,关注士大夫的审美观念、思想情趣等,将钱钟书的《管锥编》翻译成英语,着实是一件嘉惠学林的义举。近来,笔者因研究欧阳修的需要,拜读了艾教授的大作《美的焦虑:北宋士大     

"百死千难"悟"良知"——探寻"阳明小洞天"

近两年,我常常翻看《王阳明全集》(吴光等编校,上海古籍出版社1995年版),读之、品之、思之,常至废寝忘食。一日晨,早早躲进王字楼中我     

读书至味经典幽香

在网络阅读和快餐文化充斥视听的今天，在世俗化、庸俗化和公开信奉功利主义的大众文化氛围里，在崇高与追求崇高的意念几乎被消解殆尽的精神世界里……随着新的理论思潮和文学品种的不断涌现，文化价值多元化的到来，反思时下的文化现象，我们不能不重视经典阅读。经典是文化的精髓也是血脉。由于个人已经养起了读书的习惯，每有闲暇或假期就可能地利用时间读点东西。对高尔基说的“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样”有了初步的认识和理解。去年暑假速读了《喻世明言》，读后掩卷不止，时常还翻弄开来。读本系上海古籍出版社1998年版，其中错误较多，怀疑是盗版的。为了收藏也便于重读，于是又买了一套（皇家藏本《三言二拍》北方妇女儿童出版社2002年版）仿线装本。今年暑假又有兴致重读了一遍。     

《垓下歌》新解

力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何! 这是西楚霸王项羽的绝命诗《垓下歌》。短短四旬．内涵极其丰赡。罕见的自信。沉重的喟叹,痛楚的哀怜。充满着悲剧精神。清代吴见思《史记论文》评《垓下歌》：“一腔愤怒,万种低回。地厚天高。托身无所。写英雄失路之悲,至此极矣!”梁启超《中国美文史稿》：“到秦汉之交,却有两首千古不磨的杰歌：其一,荆轲的《易水歌》;其二,项羽的《垓下歌》。”王运熙、邬国平选编彩图本《古诗一百首》（上海古籍出版社）译诗：     

《广东会馆论稿》出版

本刊讯由暨南大学刘正刚教授撰著的《广东会馆论稿》一书,近日由上海古籍出版社出版。会馆是明清时期伴随着传统市场经济发展、人口流动频繁而由外乡人在客居地建立起来的一种地缘或业缘社会组织,其宗旨是联络乡情、敦睦桑梓。广东是明清时期我国商品经济较为发达的地区,粤商的     

一个责任编辑的学术道路 周宁霞与徐霞客研究

一本书的责任编辑,其基本任务是推动这本书的完善和将其最后编定出版,当此书问世后,这位责编的任务也就自然归于结束。然而也有这样的责编,在一本书起步的时候,就一起加入到成书的过程中,同时自此也成了有关此书学问的一个研究者。而当围绕此书形成一个事业时,这位责编又再成为这一事业的一个积极的推动者。这样的责编自往至今,应该说并不多见,但笔者却有幸结识了一位,且还是个女性。她就是上海古籍出版社的编辑周宁霞女士。     

《香山明清档案辑录》出版

本刊讯由广东省中山市档案局(馆)与中国第一历史档案馆合编的《香山明清档案辑录》一书,近日由上海古籍出版社出版发行。香山即今中山,自南宋绍兴二十二年(1152年)正式设立香山县以来,距今已有854年,且中山与澳门毗连,明清时期处于中外交往的前沿地带。该书收录了有关中山(香山     

简述《劝学》多姿多彩的比喻论据

高等教育出版社出版、中等职业教育国家规划教材《语文》第一册选编的《劝学》一文,节录于《苟子·劝学篇》。《劝学篇》是《荀子》中的第一篇,篇幅很长,共有十二段。《劝学》节选的是其中的一小部分,它包括原文的第一段、第三段和第五段的前半部分（据上海古籍出版社出版,朱东润主编的《中国历代文学作品选》中的《劝学篇》）。这三段文字,结构缜密,条理清晰,作者连珠式地使用比喻论据,这些比喻论据,形式灵活,多姿多彩,浅显通俗,深蕴哲理,精警动人,可以说是运用比喻论据说理的一篇奇文。     

孔子因材施教小议

笔者在研习马承源主编《上海博物馆藏战国楚竹书（五）》（上海古籍出版社,2005年,以下简称“上博简（五）”）的过程中．读到部分记录孔子与其弟子言行的简文,生动有趣,可与传世儒学文献参照．以深入认识孔子因材施教的教育思想。     

评《清代松江府望族与文学研究》

随着当代文化与文学研究相互渗透、文学与史学相互促进,学术研究日益深入,朱丽霞的近作《清代松江府望族与文学研究》（上海古籍出版社2006年10月出版）即是文史兼治、创获颇多的著作。本书构思新颖、研究方法独特,堪称体现文化研究新思维的范例。