略论六朝时期吴郡张氏的家学与家风

六朝时期的世家大族各有其家风与家学。吴郡张氏作为江东土著文化世族的代表，自汉代以来，特别在孙吴时期形成了重视文化的门风，其代表人物多清秀、飘逸、善言辞，而不重实务。在学术文化上，张氏虽出自儒学，但自两晋之际始其子弟普遍接受玄学新风的熏习，是江东世族中玄化最充分的家族，这大大提升了张氏的社会地位。但究其根本，其习儒之基因尚在，治理经术之道未绝，从而维系其宗族内部的团结，使之长盛不衰。     

三代人的教育情结

爸爸是一位从教近40年的老教育工作者,身子骨十分硬朗。也许是子承父业、孙又承予业圆了他教育世家的梦想吧!他的心情特别愉快。只要有人在他面前说：“周老先生,你家是真正的教师世家呀!个个知书识礼,文质彬彬。三代同堂,却这般的团结和睦,真是太幸福了!”每当此刻,爸爸的脸笑成了一朵花．     

叶兆言：女儿的日记让我泪流满面

居住南京的作家叶兆言，其实是个很没故事的人。他既不抽烟，也很少喝酒，更没有丁点绯闻去让媒体炒作。作为学世家，从他爷爷叶圣陶开始，就形成了对人对物一向低调的家风，生怕坏了自己的清名。对于爷爷和父亲，叶兆言一直有种挥之不去的“敬畏情结”，留下了许多关于父亲的字：但面对渐渐长大的女儿，身为父亲的他，     

四世家传 一门师表

年72岁的退休教师张连仁,“统率”着一个教师之家：他的父亲张经风在新中国成立前创办过家塾,随着时代的变迁,他们一家经历了私塾消隐,公立学校兴起的重大历史变革,却薪火相传,代代不断,涌现出十几名教师。张连仁的弟弟、妹妹均当过教师,他的三个子女及女婿、两个儿媳、以及他的外孙女也均为在职教师,     

一个教育世家的光荣与梦想

广西壮族自治区柳州市第一中学青年老师欧翔一家是个典型的教育世家。在他家三代中,他爷爷、父母、姑姑、姑父、两个舅舅和表姐以及他和妻子等10人都是老师,从解放前他爷爷开始当老师至今,     

中医周万顺和他的"太岁菌"

当人们向周万顺老人提问怎样培植成功“太岁菌”时,他总会情不自禁要从源头说起。他说他能培植成功“太岁菌”,首先要感谢晚清咸丰年间一位姓侯的道长。侯道长出身于中医世家,医术高明,为济世救人,他竟离家当上了道士,由于他为人正直,心地善良,全身心地扑在治病救人上,因而深得     

玩偶的经历与觉醒——从冷清秋到蘩漪

张恨水笔下的冷清秋和曹禺笔下的蘩漪都是追求个性解放、争取爱情自由的女性,两人身上流露出来的女性意识反映出旧社会家庭关系的矛盾冲突及上流阶层在精神、道德、伦理方面所表现出来的问题,体现了作者对封建伦理道德的反抗和批判。     

勇敢的出走人:娜拉和冷清秋的比较

<玩偶之家>中的娜拉和<金粉世家>里的冷清秋都是从家庭中出走的女性,了解她们的婚恋观念、生活经历、性格特点、出走的动机以及她们诞生的社会背景,对我们分析中西方迷离无爱情婚姻的女性人物形象有一定的帮助,同时也给我们留下了对女性独立人格问题的思考.     

从刘姥姥形象塑造看作者的思想蕴涵

《红楼梦》中刘姥姥进荣府浓墨重彩的形象描写的个中“隐语”、“作者之用心”在于以写刘姥姥在荣府里的所见所闻,为那个梦寐萦怀着的封建贵族世家歌功颂德;以写刘姥姥在荣府里的所历所遇,为那些个魂牵梦萦着的贵族剥削者树碑立传,从而完成并实现了作者欲将荣府“已往所赖天恩祖德”、“以告天下人”使之不至于“泯灭”的主观意图。     

基于市场营销组合理论(4Ps)的星巴克与咖啡世家比较研究

本文基于市场营销组合理论(4Ps)对星巴克与咖啡世家这两大咖啡公司在中国市场的营销策略进行了比较研究。从产品、定价、渠道以及促销这四个方面初步对比了星巴克与咖啡世家在华市场的相似之处与不同之处,并对未来这两家公司在中国市场的发展进行了展望。