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关于新闻道德自律信条建立的情况 ,已有一些文章作了介绍 ,但多限于某一个国家。本文的新意在于作了一次世界性扫描 ,从西方新闻界到中国新闻界 ,再到区域性国际性的新闻组织。并指出制定道德信条是新闻自律的一项基本建设 ,是刚刚过去的 2 0世纪深具道德意义的一件事情。在此基础上 ,进一步对新闻道德自律信条的特征、赖以建立的理论基石和功能作了分析 ,以期更好地从本质上认识和把握它 ,这又是本文的第二个新意。文章结尾对新世纪新闻道德自律信条的发展趋势 ,作了展望。 相似文献
213.
解庆艳 《黔东南民族师专学报》2006,24(1):5-6,11
主要论述了金岳霖与维特根斯坦关于世界的构造的逻辑哲学思想,并通过比较总结出二者在四点上存在着不同。 相似文献
214.
215.
杨超 《黑龙江教育学院学报》2004,23(4):60-61
世界近代史教学可以通过多种方法培养学生的能力和综合素质,帮助学生树立正确的专业观、锻炼观察与思考能力,培养学生以史为鉴的思想。 相似文献
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218.
1978年.法国总理希拉克参观秦俑后说:“世界上有了七大奇迹,秦俑的发现,可以说是八大奇迹了。”此后,很多资料都把秦俑说成“世界第八大奇迹”,事实上这种说法是不准确的。“世界第八奇迹”(The Eighkth Wonder)是英语里一个常用的短语,类似于汉语成语,用途相当广泛。菲律宾人说吕宋岛北部的古代梯田是世界第八大奇迹,埃赛俄比亚人说拉利贝拉教堂是世界第八大奇迹.德国人说慕尼黑国王宫殿是世界第八大奇迹,巴拿马人说巴拿马运河是世界第八大奇迹,加拿大人说多伦多天虹体育馆是世界第八大奇迹,美国人甚至把麦克·乔丹的球技列为世界第八大奇迹。中国经常被誉为世界第八大奇迹的景观有万里长城、秦兵马俑、圆明园、红旗渠、曾侯乙编钟、马王堆汉墓、三星堆古文化遗址、福建客家土楼等。可见.“世界第八大奇迹”并没有特定的所指。 相似文献
219.
220.
汤晓黎 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2002,15(3):88-90
伴随着全球化势头的日趋强劲 ,世界现代史教学无论是在教学体系、理念 ,还是在教学方法上都急需改进。如何用整体史观来分析、评价裂变与重组后的世界历史、解读整体性运动得以形成的历史基因及其组合密码、注重相关学科的融会贯通、教学方法不断创新 ,成为每一个史学工作者面临的不可回避的问题。在新世纪重新建构世界现代史教学体系 ,以适应时代发展的潮流显得尤为重要。 相似文献