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121.
英国最早的茶叶标本系英国皇家学会会员坎宁安于1700年底在舟山定海盘峙岛采集,1701年7月15日寄达伦敦,它和随后由舟山寄送的茶叶种植、加工技术记录及茶椅等物,对英国人学习、发展中国茶文化具有积极意义。坎宁安其后对舟山进行的全方面科考成果在英国发表后引发强烈轰动,它表明,在"海上丝路"中英早期关系中,并不只有商品的交流,同时也形成了一条清晰的文化交流通道。  相似文献   
122.
苏惠萍 《寻根》2014,(2):32-35
在河西走廊,粟特商人聚居的第一个城市便是敦煌。敦煌之所以成为东来昭武胡商的第一个重要据点,与其地理位置有密切关系。  相似文献   
123.
124.
将以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的“丝路精神”融入高校思想政治理论课教学,有助于为“一带一路”建设视阈下培养优质人才提供思想引领,有助于提高新时代大学生胸怀世界的格局,有助于为新时代大学生道德品质的养成提供启发。文章从教学目标导引、内容耦合、方法创新、技术赋能的维度探究将“丝路精神”融入高校思想政治理论课教学的有效路径。  相似文献   
125.
为积极宣介习近平新时代中国特色社会主义思想,深入传播“一带一路”倡议和人类命运共同体主张,中国外文局结合自身实际,集聚多方资源,在有关方面大力支持下,于2017年启动实施了“丝路百城传”大型城市传记项目。该项目由新星出版社策划发起,聚焦“一带一路”沿线的国内外名城,旨在以史学精神、文学笔法记述这些城市,深入解读城市性格,展示城市文化底蕴,以多语种文字向世界呈现这些如珍珠般镶嵌在丝路沿线的城市风采与精神,塑造城市形象,增进中外民心相通,促进丝路国家和地区间的相互了解,推动文化交流和文明互鉴,讲好新时代“一带一路”故事,推动构建人类命运共同体。  相似文献   
126.
127.
“一带一路”建设中凝聚成了“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”为主要内容的丝路精神,其中蕴含着“以和为贵”“忠恕之道”“和而不同”“有容乃大”“天下为公”和“天人合一”等丰富的伦理思想,对于全面建成小康社会,实现改革开放成果全民共享,树立良好的国际形象和构建互利共赢的人类命运共同体具有重要的理论意义和现实意义。  相似文献   
128.
疫情期间,屏对屏的“云端”传播成为国际传播的重要形式和渠道。本文从分析“云端”传播的必要性入手,结合南宁广播电视台“云上丝路”国际传播项目的具体实践,总结出“云端”传播的三个策略,即优化议程设置、突破认知隔阂和注重事实传播,并提出未来做好“云端”传播的三点思考:处理好“形”与“意”的关系,融合好“我”与“她”的力量,融通好“古”与“今”的辉映。  相似文献   
129.
中国“海上丝路”始发港探源   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国“海上丝路”究竟始发于何处?它始发于汉代合浦郡和合浦县治所旧州江口港,即今广西浦北县泉水镇旧州江口。这是因为,浦北县旧州江口港是汉代合浦郡、县的政治、经济、化中心;旧州江口港是古代南流江内的重要港口;旧州江口所在地的浦北县古来就是盛产丝绸之乡。  相似文献   
130.
学术界对丝绸的发明及其引发的丝绸之路的发现的历史作用还估价不足。本文认为,交往是人类历史发展的动力,丝绸特殊的使用价值和交往价值使之成了联系古代中西文明的纽带;继之人们为运丝绸又走出了一条丝路。从此,人类交往突破了仅限一毗邻地区的状况,开始了远距离洲际交往,从而给人类历史发展以有力的推动。这种推动,在中国表现为奴隶社会延续较短,封建社会较早形成;在西欧则促进了罗马奴隶社会的灭亡。丝路的发现是世界范围内奴隶社会灭亡和封建社会开始的标志。  相似文献   
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