从传统中国"鬼"到西方现代"魔"——论鲁迅"个人-人道"思想的发展

幼年时期的鲁迅在绍兴古越文化的熏陶下形成了对中国民间"无常"、"女吊"鬼的偏爱,日后东渡扶桑又对西方精神界的恶魔派诗人、哲人产生了强烈的精神认同,这一先后承续有着深刻的内在联系:从中国"鬼"到西方"魔","无常-女吊"与"尼采-托尔斯泰"在精神气质上的结合发展了鲁迅思想中"个人-人道"的张力场,彰显了他在文化思想接受上一脉相承的叛逆性气质--传统性与现代性、民族性与世界性在这一基础上实现了跨越性的契合.     

我眼中的“美国德育”

一、德育传统：个人主义与理性主义 从文化观念的基点看，美国德育是个人主义和理性主义的。个人主义坚信人的独立性、自主性和人格的绝对性、不可重复性和不可侵犯性，突出个人自由和权利，提倡个性解放，推崇个人的自立与奋斗，强调自我是独立的价值主体。在个人与整体的关系中，认为个人是社会的本源或基础，即使讲个人服从群体或服从普遍精神...     

穿越心灵的阴影线——论《克拉丽莎》的女性成长主题

18世纪英国作家塞缪尔·理查逊在巨著《克拉丽莎》中展现了18世纪英国父权制社会中颇为典型而现实的女性成长之路。作为新个人主义中精神独立的英勇代表,克拉丽莎深受"启蒙运动"中的民主和平等思想影响,其追求自我的成长历程体现了她追求个性的自由和解放,对构建女性新身份的渴望。     

传统文化与学生道德教育之我见

传统文化教育的现状却十分令人担忧。现阶段青少年教育中重物质轻精神、重智育轻德育、重知识轻能力、重成才轻成仁的现象较为普遍，一些青少年在所谓的现代意识的掩饰下，对传统文化表现出冷淡与漠视，对传统道德表现出叛逆与背弃，物质化、功利化倾向明显，个人行为失范、极端个人主义抬头的现象不容乐观。     

本杰明·富兰克林与实效个人主义

通过对美国享有“国父”声誉的伟大文学家、科学家、政治家、革命家和杰出的经济家——本杰明·富兰克林及其实效个人主义的描述，论述十八世纪美国由封建宗教集体主义向资本个人主义的过度和进化以及个人主义对美国文学的影响。     

论爱默生与梭罗的自然观

本文分析了两位杰出的超验主义者爱默生和梭罗的巨作和对自然观的不同见解,以便让读者更好的了解两位大师以及他们对现代美国的影响.     

历史的碎片

很牛很特别：在盘点2000～2008年语录中感受历史的变迁2000年 余秋雨已经创造性地开拓了一个个人主义的经济学流派——“余秋雨经济学”。就是余秋雨骂人以及遭遇人骂，出书以及被盗版，作秀以及反作秀，出游以及反出游等等所创造的经济效益。     

《骆驼祥子》：独语的悲剧

老舍是中国现代文学史上思想启蒙的守望者,是灵魂救赎的守夜人,他以特异的文本续写了五四时期"个人主义"的文学母题。在现实环境里,祥子和虎妞都是反抗者,但谁也没能够冲破命运之网,都成了那个时代的祭品,是独语的悲剧。     

夏目漱石与他的个人主义

夏目漱石的个人主义不是无条件的,而是道义上的个人主义.要求一个人在发展自我的同时,必须意识到他人的存在,必须公正地处理自我和他人的关系,必须用人格、义务和责任等社会观念来约束自己.