缺陷与灵性--爱默生的个人主义思想在霍桑和阿西莫夫作品中体现和传承

美国文化中,个人主义价值观一直占有举足轻重的地位。而拉尔夫·瓦尔多·爱默生的个人主义观念又对美国个人主义的发展产生了重大的影响。爱默生认为所有人都是不完美的,反对过分理性,强调灵魂的完整才是个人主义的源泉。该文通过对浪漫主义时期作家纳撒尼尔·霍桑以及现代科幻作家艾萨克·阿西莫夫的作品的分析,旨在证明爱默生的个人主义思想不仅在同时代得到了体现,在现代社会同样得到了传承。     

整体论的个人主义——佩蒂特政治哲学的本体论基础

与当代众多政治哲学家不同,佩蒂特的政治理论是明确地建立在一套完整的本体论哲学基础之上的。他赞同个人主义与整体论,反对集体主义与原子论。在他看来,尽管个体的存在必然预设了更大社会的存在,但那些个体的行为并不必然是由某种更高的力量所预先决定的。从这种本体论出发,佩蒂特进一步提出了其独特的自由理论。由于人不能脱离社会而存在,恰当意义上的自由必须是一种社会价值。因此,带有原子论色彩的"无干涉"自由观就需要被共和主义的"无支配"自由观所取代。     

教师合作的误解与匡正

在教师合作实践中,有些教师认为个人主义是合作的绊脚石,要求彻底革除合作中的个人主义色彩;有的认为一旦建立合作关系后竞争就不利于合作而要求摈弃竞争;有的认为教师之间合作越多越好,而排斥教师的自我教育和自处。其实,这都是对教师合作的误解。教师个体文化是合作文化存在与发展的基础,应当给予适当的包容与合理的生存空间,使其与教师的合作文化之间保持适当的张力;要引导教师在合作中进行和谐竞争、有限竞争,提倡在竞争中合作,在合作中竞争。合作过程中并不排斥自我教育与自处,而是要促进教师之间的互助与自助的有机结合,实现自我价值。     

卢梭思想的矛盾性与统一性

卢梭著作的阐释者总是从"矛盾性"或"统一性"的视角展开对卢梭思想的整体研究。强调卢梭思想"矛盾性"的学者,认为卢梭思想的"矛盾"体现在由个人主义到集体主义的"突变"、"对立"和"渐进发展"等三种形态中;而强调卢梭思想"统一性"的学者则在"人的自然善"、"理性的自然(即良心)"和卢梭自己内心的"真实存在"中找到这种"统一性"。     

试论林道静的角色实现

80年代以后,《青春之歌》的中心问题得到确认,有关中国现代知识分子道路（＂成长史＂）问题被着重提出。批评家们讨论到林道静形象时,认为林道静的＂成长＂指认着知识分子唯一的出路;＂在无产阶级政党的引领下,经历艰苦的思想改造,从个人主义到达集体主义,从个人英雄式的幻想,     

如何翻译米塞斯的human action?

米塞斯作为奥地利学派的核心人物,深刻影响了奥地利学派经济理论的发展。他的理论体系中一个核心概念就是human action。在目前翻译的米塞斯的著作中,对该短语的翻译方法不一,人的行为、人类行为、人的行动是三种典型的译法。在米塞斯的理论语境中,将该短语译作"人的行动"最为合适。     

“潘晓来信”的叙事与修辞

在重返80年代的学术语境下,人们开始重新对待“潘晓来信”及其包含的问题和困惑,试图以思想史的角度进入这个文本并从中发掘不同于个人主义和集体主义两种对立话语的出路。本文强调“潘晓来信”的文学性和虚构性,从叙事与修辞的角度重新解读“潘晓来信”。将这种思想史读法作为背景,本文通过文本细读的方式考察了“潘晓来信”如何证成个人主义话语,并且从内部颠覆了“社会主义新人”形象的论述。     

现代中国各体文学理论与批评——20世纪中国文学与个人、家、国关系的重建

中国现代文学是中国现代经验的一种有力的凝聚和重要表达。五四文学革命是新文化运动的一个部分,与中国现代政治、经济和社会变迁有着密切联系。中国现代文学叙事始终贯穿民族一国家这一主题,在中国现代文学中,个人、家、国关系形成了新的表述,并且随着历史的变化而发生不断的重构。与此同时,“家族小说”在不同的时期呈现出不同的形态,体现了中国现代文学中个人、家、国的关系的不断调整。     

顾振清:当代艺术市场,麻烦来了

"2012年10月7日也许是艺术圈选择遗忘的一个星期天。当晚香港苏富比‘当代亚洲艺术专拍上,贴有中国符号标签的当代艺术名家几近遭遇集体滑铁卢,或在泡沫挤干的底价位上不断流标,或以市场价30%或更低的‘白菜价’成交资本雄霸中国当代艺术的‘黄金八年’曲终人散"这是香港苏富比秋拍"当代亚洲艺术"拍完以后,著名当代艺术策展人顾振清所发的一条题为"中国当代艺术市场遭遇黑色星期天"的微博短短几天内,这条微博就被转发600多次,引发圈内广泛关注与讨论。中国当代艺术市场实际情况到底有多严重?本刊带着疑问采访了顾振清先生。