易卜生主义

“五四”时期，易卜生及其作品被源源不断地介绍到中国来，而中国的思想家、学家们也在一次又一次解读易卜生的思想以及他在作品中表达的内涵。这种解读有着深刻的时代背景，即便在我们今天看来，解读里也许包含着些许误读的成分，但它们依然在那个时代里起着积极的作用。易卜生主义是一面含义丰富的旗帜，它不仅代表现实主义，更代表个性主义，它不仅促进语言、形式上的革命，更促进思想观念的革命。易卜生主义所代表的个人主义和现实主义，对整个现代学的审美观念和思想倾向是有力的冲击和补充。     

周作人的“人学”理论辨析

周作人的"人学"理论立足于生物进化的视点,探讨人的生存和个性的发展。他试图以"大人类"的观念、平民和贵族的精神来消解或淡化国家、民族和阶级等观念,在"人类"、"人间"的背景之下突出人的个性追求的价值和普遍意义,这即是"个人主义的人间本位主义"的内涵。它既有合理的一面也有荒谬的一面。无政府主义思潮和新村主义理想对周作人的"人学"理论的形成产生了直接的影响。     

CBA与NBA文化层面的比较分析

CBA与NBA作为两种不同的文化形式,是不同国情的一种综合体现。对比了两种不同篮球文化的层面差异,得出结论:CBA与NBA在两种不同文化氛围中诞生、成长,文化力对两者的作用方式不同;文化力对主体起着潜移默化的作用,CBA的发展还在有意或无意地遵循着传统文化价值模式,而且以一种看不见、摸不着的形式阻碍新的利益分配方式的产生。CBA与NBA面临的政治、经济、文化条件存在着很大的差别,CBA的发展必须坚持自己的文化"个性"。     

集体主义是科学人生观的核心

理论和实践都已证明，在我国，集体主义是科学人生观的核心。     

历史的语境

革命文学以来形成的红色文学是２０世纪中国文学发展史中的一个独特文学现象。其中一个主要特点是文学自觉介入政治，自觉服务于阶级解放与民族独立，个人主义被集体主义所取代。几十年以来，文学评论者们对其功过毁誉不一。然而，任何一种文学现象的产生都有其历史与现实的生成原因，我们应当回到当时特定的历史情境中去阅读，公正评价其产生的意义及在文学史中的地位，而不能简单地给予全盘肯定或一概否定。大革命失败以后，中国各种社会矛盾急剧激烈化，无产阶级已开始肩负起单独领导中国解放事业的重任。在这样一个历史阵痛时期，个性解…     

从莎士比亚的四大悲剧看人文主义的思想局限

莎士比亚戏剧创作充分体现了艺复兴时期的人主义思想，其进步性广被关注，其局限性往往被人忽视。莎翁四大悲剧显示出了人主义的思想局限性：即英雄创造历史的唯心史观；悲观主义的宿命论观点；极端个人主义的思想倾向。     

管窥蠡测美国青少年的道德教育

很多人以为美国强调自我，只有个人主义，缺乏道德教育，不重视对青少年的思想教育。事实果真如此吗?     

古罗马时期整体主义政治眼光的转向--兼论古罗马时期的公民与国家关系

古罗马时期整体主义政治眼光的转向,主要体现为对古希腊城邦时期那种建立在公民本位基础上部分与整体完全融合关系的突破。在由城邦国家走向世界帝国的变迁过程中,其各种社会结构的变革为这种转向提供了现实基础,而种族、文化的融合与世界主义思潮的兴起,则为其转向起到了催化剂的作用。由这种转向所导致的公民与国家关系的变化,对当时与后世的政治发展产生了重大的影响。     

论快乐观的教育与道德教育的关系

快乐观的教育是我国当前道德教育中容易忽视又十分重要的教育，它是道德教育不可或缺的组成部分，快乐说不是享乐主义；个人主义不是利己主义，在社会主义市场条件下，我们既不提倡“禁欲主义”、“苦行主义”，也不提倡“享乐主义”、“纵欲主义”。我们提倡一种“后天下之乐而乐”的快乐观，并对学生进行“选择、享受快乐、创造快乐”的教育。     

校本课程开发对教师专业个人主义的冲击

教师的专业个人主义的工作方式对校本课程开发产生了一些不利影响。但是专业个人主义作为教师长期以来形成的典型工作方式之一,有其存在的合理性,不可能也不应该彻底否定它。一个解决两者矛盾的较好的策略,就是加强教师与各方面的合作。而合作的实现需要教师自身及其他有关方面创设一定的支持条件,形成一种团结协作的团体和社会氛围,从而有利于教师克服专业个人主义所带来的弊端。