作为文章之儒的柳宗元

宋人对于韩柳的接受,大致经历了三个阶段的发展,北宋前期,宗韩甚于宗柳,北宋中后期,重新发掘柳的价值,至于两宋之际始提出韩柳并重,南宋孝宗以后尊韩、崇柳,因不同的学术立场,各有所尚。这一变化,与其说反映了宋人对柳宗元接受的不同态度,毋宁说是反映了两宋学术史前后相沿的一个命题：文章之儒与道学之儒此消彼长中的多元学术世界。 尽管“韩柳”并称,晚唐杜牧已然,宋初柳开以“肩愈”、“绍先”自任,王禹偁《赠朱严》一诗“韩柳文章李杜诗”句亦并称韩柳,实际上这些文士对于柳宗元的重视往往具有特殊的家世、政治背景。在性理之学为特征的新儒学兴起之前,韩愈作为道统的提出者和托命人,无疑具有更高的地位。古文运动本质上,是一场以文学手段的思想突进运动,其关注的根本点在于价值的重建。不论是思想的纯净程度上,还是政治实践的实际效果上,韩愈对儒学复兴的贡献,似乎都远高于柳宗元。这一点在韩柳的接受史上,无论如何都很难被忽略,同样以古文接续道统、复兴儒学、排斥异端的北宋前期文章之儒,自然对韩愈心有戚戚焉。仅以《新唐书＆#183;韩愈传》、《柳宗元传》为例,即可见一斑。虽然《新唐书＆#183;柳宗元传》的篇幅数倍于《旧唐书》,但主要是新增了4篇选文,真正的传记文字与旧书并无明显变化。而《新唐书＆#183;韩愈传》不仅增加了选文和事迹,还大量新增了传文及史臣“赞曰”的史家议论文字,凸显了韩愈对于“圣道不断如带”的巨大贡献和深探儒家本元,“卓然树立,成一家之言”的思想成就。时人对韩柳的价值认定之高下,已判然两分。     

如何建立油田的地企、警民联防机制

随着我国经济的飞速发展,各类工业、企业及国民大众对石油资源的需求量逐渐增加。虽然我国的油田储量相对丰富,但是大音阶由田开发进人中后期,原油总储量不断减少,油田开发及管理难度逐步增加。     

为何电脑键盘按键按“QWE”顺序排列？

早在18世纪早期,人们就开始研制打字机,以期获得更清晰的文字和更快的书写速度。但是直到19世纪中后期,打字机才慢慢地流行起来。也就是在那个时期,各种各样的打字机开始充斥市场。     

圜钱珍品两枚

圜钱是战国中后期出现的一种货币,圆形圆孔,虽然流通时间较短,但在货币史上占有非常重要的地位,加上存世稀少,历来受到藏家的重视。圜钱是战国时期出现最晚的一种货币形式,最早铸造圜钱的应为战国中期的魏国,后广泛流通于三晋、两周地区。     

一趟管柱分段压裂防砂工艺技术研究及应用

<正>针对非均质油藏油井井段长、夹层大,地层亏空、出砂严重、层间物性差异大、常规防砂有效期短的防砂难题,研究设计了一趟管柱进行2段以上的分段防砂施工。在现场3井次的应用效果表明,分段压裂防砂工具及管柱性能可靠,施工参数设计与油藏紧密结合,一次实施成功率达到了100%,为油田开发中后期疏松砂岩油层多层井提供了一套可行的压裂防砂技术,解决了非均质油藏多油层油井压裂防砂难题。     

高职语文教学中的心理教育渗透

21世纪中后期的世界危机，将不再是物质危机，而是精神危机，这种危机关系到人类的存亡。教育现代化要求。教育要致力于塑造健全的人格，健全的人格的基础就是健康的心理素质。大量的研究表明，在人的各种素质中，最基本的是心理素质，它是其他素质得以形成和发展的先决条件。但是近年来，高职教育中存在着许多不可忽视的问题：追求升学率，重智育，轻德育、体育；重课内教学，轻课外教育；重尖子生，轻后进生；学校生活内容、方式单一，     

南宋中后期禅宗东传日本原因浅析

“仙山飘渺，隔岸相望；一衣带水，风月同天”，地理上的便利使古代中日关系异常密切，彼此往来史不绝书。     

抗日战争中后期国民党对日作战回顾

1937年抗日战争爆发到1938年抗战进入相持阶段前，国民党领导的正面战场和共产党领导的敌后战场相互配合使抗战的战线不断延长，战区不断扩大，这就造成日本帝国主义的兵力越来越分散，兵源不足。在这种情形下，日本帝国主义不得不被迫停止战略进攻使战争进入敌我双方的战略相持阶段。然而相持并不意味着战争休止，它是在战争中出现，又必然在战斗中才能相持。     

民国中后期我国学前教育的平民化试验探索

民国中后期,针对学前教育外国病、花钱病、富贵病等问题,基于学前教育大众化、本土化目标,在“五四”以来教育新思潮的有力推动下,一批先进的教育工作者发起成立面向农村和工厂劳工的学前教育机构,掀起了平民化学前教育运动,深入开展了比较全面的学前教育平民化试验探索,在创新办园模式、服务工农生产生活、全面保育儿童、立足于平民实际及儿童生活设计课程等方面,取得了很大的理论和实践成就。     

明朝中后期“从倭”问题论略

在中国史学界,所谓"倭寇",一般指明朝时期骚扰抢掠中国沿海一带的日本海盗,如作为一般知识的《中国历史大辞典》有关"倭寇"的释义即是如此。然而事实上,这种有关"倭寇"的"一般知识"并不符合历史事实。当数百年之后再次揭开历史的迷雾,会发现所谓"倭寇"之主体即"从倭"实际上是一群被世人误读的在明朝中后期资本主义萌芽背景下产生的中国特殊群体,他们演绎了一场与明王朝传统小农经济之间的殊死抵抗。