《陈风·月出》新解

从文化人类学的角度来看,《月出》乃是一种与月亮崇拜有关的原始歌舞,民俗中的“跳月”可证之。经学家所谓的“忧君”说和现代诗学者所谓的“月下怀人”说是不恰当的。《月出》实际上是指一种月下求偶原始风俗中的仪式性歌舞。     

沈从文《月下小景》重读——兼及鲁迅《故事新编》

如果以沈从文《月下小景》之“拟想读者”(张小五)的视角切入,探勘沈从文在其中独特的主体介入,我们不难发现他在小说技艺“类传统”的现代性:在场读者VS拟想读者,叙事性VS小说性,历史真实与叙述话语之间张力十足;同时,在意义的升腾操作中,沈从文也巧妙措置了化宗教与去宗教的辩证,甚至也可发现其微妙而开放的性别视野.同样,将《月下小景》置于故事新编体小说的谱系上来,我们也可发现他与鲁迅的神交、差异与对话性,甚至可以看出某些审美现代性的精神离合.     

绵阳地区中山柏月生长量与自然条件关系的统计分析研究

利用相关分析与回归分析，对四川绵阳地区三年生中山柏月生长量与月均气温、月降雨量、月均日照时数、月均温度之间的关系进行初步的统计分析，并得到了相应的回归方程，从而揭示了影响中山柏生长量的最主要的相关因素．     

十二月人：《国王已死》

《国王已死》是十二月人的第六张录音专辑,由国会唱片公司于2011年1月14日发行。本唱片被滚石唱片的道格拉斯·沃克描述为“他们打造的前所未有的田园乡村风格”。本专辑发行仅15天．其首周销量即在Billboard200榜单中夺冠。     

每种声音都优美得可以朗读

田园小夜曲近来耳朵突然高贵起来。通俗的市声聒噪过后,无伴奏的和声从那重重的山间如月升起,两耳似被一汪雪山里涌出来的春水涤荡,清新若雨后新生的嫩草。只是因为我从市喧深处搬到了草木森森的郊外,与庄稼田园比邻而居了。我甚至可以在清早上班的路上看到露珠。在那随便绿着的屋角路边,小口小口的露珠鼓着大腮帮,透明的脸颊上有阳光新画的小小彩虹——这要很仔细很仔细地看才     

千江有水千江月——首都高校流行文化传播现状简析

了解教育对象,是实施教育的起点。北京第二外国语学院和北京林业大学课题组,分别对首都大学生流行文化和首都大学生生活方式进行调查研究,现将中期成果发表,希望能对做好首都大学生思想政治教育工作有所参考和启示。     

1~2个月听妈妈的话

他的身长体重这个月龄的宝宝还会维持快速生长的势头,你几乎能天天感受到他的变化,这样的长势多令人欣喜。满2个月时,宝宝的体重月平均增长830~1450克,身长月平均增长3.4~4.2厘米。他的吃喝拉撒吃出了满月后,宝宝吃奶的时间间隔慢慢变长了,这时可以慢慢寻找规律喂养的节奏,在按需哺乳的基础上,     

解读端午节饮食文化中的健康密码

每年五月初五为端午节,因农历五月正是仲夏疫病流行的季节,蚊蝇孳生,百虫活跃,也被称为"恶月"或"百毒月",所以在古代,端午节也是全民防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的"卫生节"。"端午节的传统习俗比如吃粽子,挂菖蒲、蒿草、艾叶,喝雄黄酒、五加酒……几乎每个习俗里都可以找到健康根源。",下面我们就解读一下端午饮食文化中蕴含的健康密码。     

无意插柳柳成荫——古诗文练笔之得

【背景】2014届的毕业学生已经走入高中的校园,他们带走了初中生活的满满回忆,却也留给我一笔"宝贵"的财富——一次语文教学的收获与反思。"引歌长啸剑试天下,衣染霜华;曾经叛逆欲离本经,浪子回头;且问今朝酒醒何处,白洋翻卷。一身银甲征何方?迢迢中考路。马嘶沙已迷离,还战,还战,至死不休。虽有疲惫,仍持重创,荷剑鞘,伊人谓谁?怕有倦怠,几次问己,去那边?征途为谁?为己,为梦,为未来!——901阮卓雨     

论二月河历史小说中的辅助叙事

二月河的帝王系列小说在宏大叙事中重现作者心中的历史,从一个现代人的眼光成就封建时代末期的那一段落日的辉煌,作者取得了成功。作品中厚重的历史、众多的人物、精彩的历史史实等等都是抢眼的看点。然而在作者主流的、宏大的叙事之外,还有非主流的、辅助的叙事手段和技巧的运用。这些辅助的叙事手法,对于历史人物形象的塑造和历史事件的因果的艺术揭示,有着非同寻常的功用。下面,就其中的一些辅助叙事手段予以评述。