论罪刑法定主义

“法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处罚；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处罚”，这是罪刑法定主义在我国刑法中最完整的体现，同时它也是我国1997年刑法修订中确立的三大基本原则之一。它废除了沿用18年之久的类推制度。这对于切实保障公民的人权，完善民主与法制，开辟刑法发展的新时代，具有里程碑的重大意义。     

"生命"的放逐--有关书法的继承与创新的话题

当代书写艺术工作者立足于书法作品本身．对书法传统与现代意识关系的揭示。对原型书法进行有自我意识的释读，确立自己的语言符号。     

中国职业教育兴衰的制度主义分析--"市场化"制度变迁的考察

职业教育是整个教育体系中最容易与市场机制相联系的教育种类，但中国的职业教育却在市场化的道路上经历了先盛后衰的过程。本文作者力图用新制度主义的分析视角对我国职业教育自20世纪70年代末以来的“市场化”的制度变迁过程予以考察。     

对邓小平“韬光养晦、有所作为”外交思想的认识

本文以现实主义、自由制度主义、建构主义国际关系理论对邓小平“韬光养晦、有所作为”外交思想简要分析,试图得出一些有别于传统“官学”观点的对那个时代中国外交的认识。     

初中信息技术课程中的“任务”设计

在初中信息技术课的教学中，“任务”直接影响教学效果，因此，“任务”设计、编排非常关键。一般来说，“任务”设计时需要考虑以下几个方面的问题。     

论西方学者关于刑罚本质的认识

刑罚本质理论是一个非常复杂的问题。研究西方学者对刑罚本质的认识有利于建立现实、合理而有效的刑罚体系，促进刑罚本质的理性化，有助于调整国家的刑事政策方向，摆正刑罚在社会综合治理中的合理位置。     

历史研究:普遍还是多元? --弗兰克等思想方法的介评

弗兰克的《白银资本》对以欧洲中心主义为核心的现代社会科学和历史研究作了有力的颠覆.但是这种颠覆由于是以整体主义历史观的普遍性原则来全面替代以欧洲中心主义为基础的现代社会科学的普遍性原则,因而陷入了"反欧洲中心的欧洲中心论"的泥沼.认为在肯定弗兰克对欧洲中心主义的颠覆的基础上,提出绝不能以一种"普遍意义"的历史观来代替另一种.甚至作者提出的"多元化"也仍然要警惕它成为另一种意义上的普遍性原则,从而使多元化本身亦成为社会科学和历史研究中新的滑铁卢.     

互逆真蕴涵的建立过程为何要这样定义

互逆主义逻辑中的互逆真蕴涵的建立过程与经典逻辑中的实质蕴涵的定义一样,都是三真一假的真值表,但含义却不尽相同。     

清末新政与日本的亚洲主义

清末新政是一场王朝自救运动，历时十年。日本参与并引导了这场改革，期间中日关系相对缓和，日本亚洲主义影响下的对华政策给这一现象带来了答案。     

美国进步主义时期的教育思想溯源及其社会影响

就进步主义教育思想的渊源及其对20世纪前半叶美国教育的影响进行探讨．认为进步主义思想作为一个重要的哲学流派给美国的教育思想带来巨大变化，在其影响下，美国教育改革浪潮迭起，杜威的进步主义教育思想风靡全美；进步主义教育思想对美国及世界各国教育产生的影响，20世纪二三十年代达到了顶峰，二战以后，其影响逐渐减小。