重庆：“康庄”大道行多远？

相比其他城市,重庆市的公租房模式好比＂乌托邦＂式的特例。但各地的具体情况显然不一,重庆模式能否被复制？时值三伏,＂火炉＂重庆热得不讲道理。但在民心佳园和康庄美地这两座壮观的公租房小区里,来自地方政府和各类机构的干部、学者等访客仍然一如既往地从冷气大巴里鱼贯而出,好奇地张望,还热情地和居民寒暄。     

《鲁滨逊漂流记》与动态乌托邦

《鲁滨逊漂流记》作为笛福的代表作,一直吸引着人们的研究兴趣。很多研究者都把其看作乌托邦小说进行研究,但是这些研究过于全面。为此,本文拟从经济关系和社会关系两方面来分析作品中的乌托邦——"幸福岛"的建立,从而得出笛福所要表达的政治理想,即他是要建立一个经济自由的自由贸易社会。     

教育元宇宙：未来教育的乌托邦想象与技术伦理反思

元宇宙概念的爆火导致资本不断流入元宇宙的各项周边产业,其中教育元宇宙更是受到资本宠爱。通过对元宇宙概念梳理发现,元宇宙在翻译过程中存在语义偏差的问题,即便元宇宙与教育存在诸多勾连,但目前教育元宇宙的大火更多是资本炒作的结果,盲目地研发教育元宇宙相关技术与课程,可能会造成对既有资源的浪费,同时约束教育元宇宙的想象力。与其盲目跟进,不如对教育元宇宙的乌托邦式畅想,以天马行空的想象去构建教育元宇宙的未来图景。同时,对教育元宇宙发展过程中的技术伦理进行反思,防止教育元宇宙发展过程中出现资本与技术的合谋,造成工具理想与人文理性之间出现人为断裂,最终将教育元宇宙沦为“奴役人”“异化人”的工具。     

乌托邦没有到达的地方

记忆中。一直有一个背影。随着时间慢慢地流逝,那个背影也变得越来越模糊,越来越小。直到现在,它已经彻底消失在我的世界里。我不知道那个背影对我来说意味着什么。我只记得,我生命中的很长一段时间,都是那个背影陪着我一起度过的。它只在梦中出现,我就每天早早地入睡,到梦中去寻找。我和它聊天,对它倾诉;我告诉它真实的世界有多无奈,它告诉我虚幻的世界有多缥缈。     

现代乌托邦还是理想教育实践地

正每个学生都需要接受"深泉式"教育龙敏飞这些年,尤其是独生子女时代的到来,学生们的自理、自立能力的确是越来越差了。别说"种地、喂牛、清扫、捡鸡蛋、喂羊"这些难度大一点的劳动,就是很普通的洗衣做饭,也有一些大学生不会,以至于"邮寄脏衣服回家"的新闻被频频曝光,虽然案例不多,但也从侧面印证了一些学生自立性不足的尴尬现实。前不久,又有新闻报道称,有家长为了让孩子认识桃花,居然包下一座山,由此可见我国学生在自然教育方面,     

遗落的“明珠”——浅论沦陷区女作家雷妍作品

在沦陷区这个特殊的时间和空间领域里,雷妍是一个相对于张爱玲、苏青等人较为陌生的女作家。然而,她不仅陌生,而且她的创作带着那个领域所不具有的纯善和勇气,在她所构造的清新的乡村图景中寄寓了世间缺乏的纯良人性,构建了远离喧嚣战争的世外桃源。她没有响亮的名气,后人也就没有掘地三尺般的解读,这对于她而言,不妨是种幸运。兹于此,以意识形态作为解析沦陷区文学惯性思维被打破,回到＂文学还是人学＂的单纯路径,或许更能得到永恒性的解答。     

认识互联网前史——读《数字乌托邦》

互联网产生的历史虽然并不久远,但是关于互联网话题的书可谓汗牛充栋,弗雷德·特纳的《数字乌托邦》就是其中很有独特见解的一本,其不同凡响和新创之处就落在该书的副标题上：从反主流文化到赛博文化。     

非乌托邦时代的苟活——短篇小说《挂满星星的房间》解读

对社会普通民众的生存状态的拷问是《挂满星星的房间》的基本立足点,而其关注焦点则是人的性欲和感情、理性的对峙与纠缠。在对欲罢不能的性欲的欲说还休中,意味深长的性意象、苟活的在世状态、欲望焦虑、对人生和生命的思考、写作技巧等,既有批判现实主义的影子,又充满了现代主义的意识。     

于货币体制之外寻求诗意的栖居——论西美尔笔下的生存困惑及救赎方式

西美尔认为货币由手段上升到目的,导致人类文化终极追求和意义的失落,引起了人们生命感觉的萎缩及精神的缺失。西美尔描述了现代人的精神困惑和生存危机,他提出的“距离”的救赎方式对当下生存有着审美的超越意义,结合海德格尔的诗意栖居的设想,这种乌托邦精神的审美尝试有其可取之处。     

迁徙的精神家园——论奥运主义激荡下的中国民族意志

四年一届的奥运会堪称人类集会的轮回形态。2012年的伦敦奥运会同样呈现出活跃的态势。奥运会不仅是体育活动,其所拥有的诸多超体育的附属价值却更为中国人看重。复合化的奥运会不仅未能消解奥运会的竞技因素,反而提升了奥运会的传播学价值,也为过度竞争化的奥运会竞技添加了一种优美的情愫。中国人将参与奥运会当成全民族融入世界主流社会的捷径。进化论是资本主义时代高强度竞争意识的理论原生点。更高、更快、更强的现代奥运思想是人类竞争的终极性思想,进化论和现代奥运会是同一类思想的派生物。中国人更热衷于在各种常规的文化类型中强力地提炼出一种属于自己文化的信仰性元素,奥运会在中国就变成了一种抗拒祛魅的因子,并成为具有理论高度的奥运主义,且逐渐演化为一种中国人的信仰对象。奥运会及其所倡扬的奥运精神也成为百年来对中国文化影响较大文化类型。