秦代刑罚对奴隶制五刑的继承与发展

秦代的法律以残酷著称,但同时也是封建法制的基础和开端。从刑罚制度的发展上看,奴隶制五刑是奴隶社会时期的刑罚制度,这一时期的刑罚制度尽管相对残酷与野蛮,但作为文明社会的发展,避免了刑罚的过度滥用,具有进步意义。     

“具于五刑”考辨

《报任安书》，文章瑰丽奇伟，汪洋恣肆。然而，学生要切实掌握还有一定的难度。首要解决的是许多疑难字词句，在客观上增加了学习的难度。     

奴隶制五刑与封建五刑的历史考察

奴隶制五刑与封建五刑是中国刑法的核心,它代表了中国历史发展的两个阶段的政治需求和文化特征.虽然从发展过程上看奴隶制五刑更为野蛮和残酷,封建五刑相对文明和注重人道,但它们都是政治统治的工具.     

我国古代刑法中的五刑制度

五刑作为我国古代刑罚制度的主要内容,虽然随着时间的推移而有所变化,但始终保持着五种主要的刑罚制度。了解和认识我国古代的五刑制度及其变化发展,对于学习中国古代的刑法以及刑罚制度仍有很大的帮助。     

象刑与五刑

象 刑 与 五 刑 都 是 中 国 古 代 的 刑 罚 制 度 。 五 刑 是 指 四 种 肉 刑 与 死 刑 , 即墨 、劓 、膑 、宫 、大 辟 五 种 刑 罚 ; 象 刑 是 以“画 衣 冠 异 章 服”的 办 法 来 模 仿 、效 法 五刑 的 一 种 惩 罚 方 式 。 五 刑 行 于 阶 级 社 会 , 而 象 刑 则 行 于 原 始 社 会 末 期 的 尧 舜 时代 。《尚 书·尧 典》和《皋 陶 谟》中 的 五 刑 实 际 上 是 指 象 刑     

“三典”理论视野下中国古代“五刑”的考证

基于执法缘情的思想,早在西周时期古人就提出了"三典刑三国"的原则,即"三典"理论。在"三典"理论的影响下,中国各朝代的"五刑"轻重有所差异,分析其间的差异,浅探治世之成败,略有所见,或可有益于当今学术界之研究。     

奴隶制五刑与封建五刑的历史考察

奴隶制五刑与封建五刑是中国刑法的核心,它代表了中国历史发展的两个阶段的政治需求和文化特征。虽然从发展过程上看奴隶制五刑更为野蛮和残酷,封建五刑相对文明和注重人道,但它们都是政治统治的工具。     

南诏国刑罚方式论析

中国古代的刑罚在经历了象刑、旧五刑到新五刑的发展之后,到唐律已形成了完备的刑罚体系和量刑制度.南诏国的刑罚方式则深受中原法律文化和法制传统的影响,并在大量移植其相关规则的同时,根据自身特点和需要形成了特色鲜明的刑罚体系.这一体系与中原法律传统有着密切的关系,其主要内容有杖刑、徒刑、流刑、死刑等4种主刑和迁、分、赎、夺几种附加刑.     

封建制五刑沿革初探

封建制五刑是中国古代法律制度的重要组成部分,也是中国封建刑罚体系的核心内容。其形成肇始于西汉文帝废除肉刑的改革,历经魏晋南北朝,确立于隋朝,达800余年。本文对其发展脉络作了较系统的梳理和扼要的分析。