亚细亚的所有制及对中国社会的影响——读马克思《资本主义生产以前的各种形式》

19世纪40年代，马克思通过对西方资本主义国家的悉心考察和研究，创立了唯物史观，然而，马克思并没有局限于“欧洲中心论”这个狭隘的思维框架中，马克思以资本主义为基点，展望了共产主义未来，宣告了资本主义被共产主义取代的必然性，然后回过头来集中探索资本主义以前的社会演变，[第一段]     

走近“亚细亚”

从外滩观光区，越过地下通道，我走近了这幢巍峨的大楼。只见一块金灿灿的方形铜铭牌上，赫然镌刻着醒目的黑漆大字：“亚细亚大楼，上海市文物保护单位，优秀近代建筑。”     

逝去的国家

听人说,我今天去的小亚细亚,是连接亚洲和欧洲的一座“桥”。你能想象吗？这里已经有几千年历史了。从旧泪的建筑上,也许你还能发现战争留下的痕迹呢。不过,我现在唯一的感觉是——好热呀!怎么,还有动物不怕热？那大概就是耐寒又可爱的骆驰了。     

准确理解马克思的亚细亚生产方式——以马克思形成亚细亚生产方式理论的研究方法为视角

理清马克思形成亚细亚生产方式理论的研究方法,对准确理解亚细亚生产方式理论是有益的。在马克思的学术生涯中,早期主要侧重于逻辑思辨的方法,将印度和俄国等的农村公社视为原始公有制的遗存并推论出亚细亚生产方式,即公社土地公有制。晚年则侧重于经验实证的方法,应用人类学和民族学的成果对原始社会史和农村公社进行实证研究,使亚细亚生产方式所定义的公社土地公有制和原始社会氏族公社组织联系起来,科学揭示了人类早期社会从氏族公社到农村公社的演变过程,阐明了从公有制到私有制的发展过程,最终完善了唯物史观。     

谈"亚细亚方式"对中国古代经济的阻滞作用

本首先分析了马克思所揭示的东方的“亚细亚方式”，即名义上的“公有”——“国有”，而实际上的少数人所有制的本质。叙述了“井田制”以后的原始公社的遗留造成了形式的公有而实际私有的“亚细亚生产方式”。指出其“家长式奴隶制”的弊端。分析了我国古代史上生产关系和生产力的真实状况，尤其分析了中国封建社会生产工具无改进、无变化的现象。指出“国有”不等于“公有”，人身依附关系是束缚生产力发展的重要桎梏。     

简析马克思东方社会理论的中国化运用

马克思晚年的研究视线逐渐转移到东方国家问题上来,从提出亚细亚生产方式观点入手,仔细分析了东方国家的历史延续与发展前景,特别是根据俄国所处的历史背景,提出俄国有可能不经过资本主义的"卡夫丁峡谷"至社会主义社会的论断。饱经沧桑的中国自实行改革开放以来,邓小平提出了建设有中国特色社会主义的伟大命题,并经过实践检验逐渐发展成为中国特色社会主义理论体系,从而继承和发展了马克思的东方社会理论。     

严复与“国闻报”

19世纪的中国注定要多灾多难．注定要经受风雨洗礼。随着西方殖民主义者侵略步伐的到来，惊醒了还在亚细亚梦想中的神州大地。在洋人炮弹的火光和鸦片的迷雾当中，中国向何处去？一批又一批的知识分子开始了苦苦思索并奋起应战，严复就是其中之一。     

颠倒众生花中后

暖风吹得游人醉的春季里,什么样的美景最令人沉醉?答案一定是丰富多彩的。但可以肯定的是,面对这个问题,也会有很多人不约而同地向你描述这样的场景:轻盈盈的绿水边,连绵起伏的青草坡上,艳丽的花朵密密匝匝地聚在一起,红的、黄的、粉的、紫的……五光十色、争奇斗艳,把大地染成了大片大片的花海。没错,这就是郁金香,一种在春天里释放无尽魅力的植物精灵、一种非常有故事的传奇花卉为我们所营造的春天美景。     

试述亚细亚生产方式的内涵、特征及历史局限性

亚细亚生产方式就基本内涵而言,主要是指东方封建社会内部特定的经济成份或经济形式,并不能构成独立的社会经济形态。其特征主要有农村公社成员共同占用土地、存在以父系家庭为核心的农村村社、农业和手工业的家庭结合和高度集中的专制主义。其局限性主要有封闭性、保守性、依附性和非经济性。     

中国海钓进行曲

9月17日～24日，亚细亚钓鱼联盟议长日本的小西和人先生率亚细亚钓鱼联盟理事韩国的韩大塾先生、李世皖先生，中国台湾的陈平南先生，中国的王者兴先生来到浙江舟山群岛对鱼资源和海钓环境进行考察。记者在随团采访期间，请这些目睹了中国海钓运动发展历程的海钓大师们谈谈中国海钓的过去、现在和将来……