“民国四公子”的风雨人生路

红豆馆主溥侗 溥侗是清末赫赫有名的洋务派领袖恭亲王奕欣的孙子，宁厚斋，号西园．别署红豆馆主，生于光绪三年（1877年）．因排行老五，故人称“侗五爷”。溥侗自小酷爱昆曲和京剧，由于他化素养深厚，且通晓词章音律，精通古典学，又兼见多识广博采众长，故对所演剧目的故事情节、     

分析概括作者在文中的观点态度

由于作家立场观点的不同，看问题角度不同，以及生活经历和人生体验的不同，作家用以反映社会生活的作品当然带有作家的主观倾向。这种主观倾向，就是作者的观点态度。     

一枝一叶总关情-郑板桥题画竹诗赏读

郑板桥,江苏兴化人,乾隆进士,曾任山东范县、潍县知县,后因得罪显官豪门而被罢官。擅画兰竹,“扬州八怪”之一。他的题画竹诗与竹画珠联璧合,相得益彰。江泽民总书记最近在讲话中多次引用其题画竹诗中“咬定青山不放松”“一枝一叶总关情”等名句,使郑板桥的题画竹诗更显示出鉴赏价值和现实意义。     

“傻瓜”记者当到底

2002年10月26日,一位普通的地方电台记者李惊涛走进了中央电视台名牌栏目,用近30分钟讲述他当“傻瓜”的特殊经历。一个小电台记者为何能走进影响中外的中央电视台?让我们随记者走近这位“傻瓜记者”。第一次当“傻瓜” 1976年的春天,李惊涛降生在美丽富饶的江汉平原。爸爸给儿子取名惊涛,希望儿子面对成长道路上的惊涛骇浪,搏击人生。     

在文化理想和现实之间徘徊－《边城》《长河》论

本文通过对沈从文湘西小说《边城》，《长河》中人物性格变化和社会历史环境变化的分析，寻找沈从文笔下理想人生形式和现实之间矛盾的原因，从而使沈从文的文化批判的意义和成因得以凸现。     

公立高校为行政诉讼被诉主体适格性探析

近年来,公立高校屡屡作为行政主体被推上被告席,法院对高校成为行政诉讼被告的适格性作过不可置否的判决.而公立高校在何种情况下能作为行政诉讼被告主体和作为行政诉讼被告方应有的诉讼权利以及承担的义务是一个全新的课题.文中在分析公立高校成为行政诉讼被告的可能性、法律依据和实践的前提下,提出完善高校行政诉讼被告资格的对策.     

中国政法大学校长徐显明谈义务文化和权利文化

中国政法大学校长徐显明最近接受采访时说,我们的传统文化是一种义务文化,因为中国古代所有的人都是臣民,没有独立的人格,臣民在社会生活当中的地位表现为服从,由此国家制度在设置的时候,是以人的义务为中心。西方的法国大革命首次彻底将人类的以义务为中心的制度改变成为以权利为中心。其     

“创”出精彩人生

活动目的:培养同学们创新的思想意识和品质;引导学生寻求探求知识的思路和方法;激励他们渴求知识的兴趣;培养符合社会建设需要的高素质人才。活动准备:在班级内开展科技周的活动,发动学生进行一系列学科学、爱科学的活动;阅读科普知识读物、进行小制作小发明的尝试、撰写小论文