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181.
梁祖贤 《广西教育》2013,(24):42-43
从教十余年,今年即将再次讲授孟子的《寡人之于国也》,我突然生出一种乏味的感觉。以前教授这篇经典文章,我总是先介绍孟子,再落实文言知识,接着是粗浅地分析文章:孟子和梁惠王围绕“民不加多”的问题展开讨论,借此阐述“仁政”的具体内容,宣扬了儒家的“仁政”思想。凭借这些经验和“能力”,我相信自己能够游刃有余地驾驭课堂,顺利地完成教学任务,毋需备课。但如此一来,自己岂不是将要沦为一个“只会传授知识”的工具了吗?难道教语文便是“仅此而已”?  相似文献   
182.
彭春芳 《教师》2011,(22):125-125
高中语文学习到《中国文化经典研读》(选修教材)时,学生问及孔子和孟子都主张"仁",那么他们的"仁"是否有不同呢?当然有不同,孔子的"仁"是最高的道德规范,而孟子是"仁政"思想的提出者。  相似文献   
183.
184.
孟子官德论     
孟子主张"发政施仁"(以德治国),"不以仁政,不能治天下".实施"仁政"者,必须守"仁"有德,"不仁而在高位,是播其恶于众也."因此,官吏们必须做好三件事修德正身,施德泽民,育德安邦.这就是孟子的官德思想.  相似文献   
185.
简论陆贽民本主义仁政观   总被引:2,自引:0,他引:2  
陆贽是中唐名相 ,才识卓越 ,洞悉时事 ,他受命于危难之际 ,举凡军政大事、赋税经济 ,多所建议 ;救弊补阙 ,不遗余力 ,弹劾奸邪 ,不计厉害 ,有《陆宣公翰苑集》行世  相似文献   
186.
儒家思想是中国传统思想的重要组成部分,它在中国流传了两千多年,已经成为中华民族精神的思想内核.随着中国入世和经济全球化,传统的儒家思想是否能为我们提供建设现代化的资源?又该如何依靠儒家思想走出一条具有本国传统特色的现代化道路?本文将就此谈谈作者的一点看法.  相似文献   
187.
文章采用学派法和人物法对先秦时期两位重要思想家墨子和孟子的社会思想进行了比较研究,揭示了两人社会思想在巨大理论分歧之外存在着共通之处。研究中国社会思想史应综合前人思想精髓之处,以深刻地理解与解决当代中国社会面临的问题。  相似文献   
188.
儒家思想是中国传统思想的重要组成部分,它在中国流传了两千多年,已经成为中华民族精神的思想内核。随着中国入世和经济全球化,传统的儒家思想是否能为我们提供建设现代化的资源?又该如何依靠儒家思想走出一条具有本国传统特色的现代化道路?本文将就此谈谈作者的一点看法。  相似文献   
189.
孙利华 《今日科苑》2006,(11):79-80
通过阐述《论语》里的仁的含义,与仁德、仁政关系,具体论述了孔子通过贤者(即仁者)以仁德实施仁政是其最高理想  相似文献   
190.
董彦君 《语文天地》2011,(17):58-59
《寡人之于国也》讲述了孟子与梁惠王的一段对话,贯穿全文的就是如何"使民加多"的问题。文章逻辑严谨,气势充沛,体现出孟子汪洋恣肆的高超论辩艺术。下面结合文章内容具体谈谈孟子的雄辩是如何炼成的。一、深厚的德治思想铸造论辩的根基  相似文献   
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