陕北剪纸的文化渊源及构图

远古时期的陕北，地肥水美，丛林茂密，飞禽走兽栖息繁殖，原始初民在此生存繁衍。后因地壳运动，逐渐形成了沟壑纵横、山峦起伏的黄土高原。自古以来，陕北人一直生活在这块苍茫雄浑的大地上，这里现在仍然存有许多新石器时代的仰韶文化和龙山文化的遗迹，在民间剪纸中许多老艺人所剪的龙、蛇图案，都是身子短而憨厚，还有许多剪纸是半人半兽形，如：人头蛇身，人头鱼身，人头蛙身，牛头人身等。“这是抓髻娃娃和动物图腾崇拜结合的变体，是半人半兽型的保护神和繁衍之神。它是由动物图腾崇拜向祖先崇拜转变的过渡形态，是人类由大自然的奴隶开始转为大自然主人这一极为重要的历史时代的文化遗存。”外国神话中也塑造了大量的半     

仰韶文化发现九十年来的又一个重要发现——关于“鸟龙”纹彩陶盆学术认识的综述

郑州市华夏文化艺术博物馆藏仰韶文化庙底沟类型“鸟龙”纹彩陶盆,专家们认为其对中华文明、中国史前文化和传说历史研究具有重大学术价值.石兴邦先生称其为“中华第一飞龙”;王仁湘先生称其为“彩陶之光”;刘庆柱先生称其为“龙之传人之魂”;张朋川先生称其为“华夏之徽”;郎树德先生称其为“中国史前彩陶重器”;王先胜先生认为其对炎黄传说历史研究“具有重大学术价值和意义”;许顺湛先生称其为“仰韶文化发现九十年来的又一个重要发现”.     

前仰韶文化时期是父系氏族制度的孕育期--中原地区史前父系氏族社会研究之二

中原地区在前仰韶文化时期,由于原始农业经济的出现以及迅猛发展,引起了氏族社会内部私有财产的产生、贫富分化以及等级差别的萌芽,发生了聚落大小的差异与聚落布局的变化,出现了男性生殖器的崇拜。这些考古现象反映出当时社会孕育着从母系氏族社会向父系氏族社会的过渡,但由于尚未发现父系氏族社会标志性考古遗迹一一父亲与子女的合葬基,前仰韶文化仍处于母系氏族社会。     

浅谈环境对彩陶的影响——以陕西华县泉护类型彩陶为个案

一方水土养一方文化,陕西关中地区的特殊地理位置,孕育出了独具一方特色的陶器文化.优越的自然环境特定了人们的生活方式,决定着陶器的形制,仰韶文化庙底沟时期陕西华县泉护类型彩陶即反映了这一时期的彩陶文明.     

南阳独山玉

南阳独山玉是中国四大名玉之一,其开采和加工有着悠久的历史。河南邓州八里岗遗址仰韶文化早期,已有南阳独山玉器的发现。新石器时代龙山文化时期,独山玉使用的范围西至今南阳市域,东及今平顶山市。至夏商,南阳独山玉器已出现于京畿腹地的奴隶主贵族墓葬中,足见其使用时代之早与开采、加工规模之大。     

神龙祭——纪念濮阳西水坡“中华第一龙”出土25周年

2012年是濮阳西水坡"中华第一龙"出土25周年,是1987年以来的第三个龙年。农历二月初二,在中国传统节日中被称为"龙抬头节"。这天,濮阳市举行了盛大集会,数万名群众和省市领导、专家学者汇聚濮阳,共襄盛举。中华炎黄文化研究会继1995年命名濮阳为"中华龙乡"之后,又命名濮阳为"华夏龙都"。     

洛阳仰韶文化土坑墓研究

洛阳地区仰韶文化时期的土坑墓,不管是一期土坑墓,还是二期土坑墓,都存在有二层台的土坑墓和无二层台的土坑墓两种形制。这两种形制的土坑墓,都是长方形竖穴土坑。一期土坑墓的葬式均为仰身直肢葬。二期土坑墓的葬式,除仰身直肢葬外,还有俯身葬。从墓葬情况可以看出,仰韶文化一期、二期分属两个不同的社会阶段,一期属母系氏族社会,二期属父系氏族社会。有二层台的墓葬和无二层台的墓葬的墓主在身份上有差别,有二层台的墓主人的身份、地位明显高于无二层台的墓主人。在二期墓葬出土的农业生产工具,无论在种类上还是在数量上,都超过了一期墓葬出土的农业工具,说明二期时的农业经济比一期时发达。     

“龙文化研究”专栏征稿启事

1987年6月,考古工作者在位于河南省濮阳县县城西南隅的西水坡发现仰韶文化遗址(后称"西水坡遗址"),该遗址发掘出三组带有蚌砌动物图案的仰韶文化遗存,造形独特、规模宏大,其中第一组(45号墓)为一座蚌壳摆砌的龙虎墓,墓主头南足北,为一成年男性,其东侧为一用蚌壳镶嵌的龙图案,西侧为一用蚌壳镶嵌的虎图案,据科学测定距今6460±135年。其中的蚌砌龙图案后被称为"中华第一龙"。西水坡遗址的发现在国内考古学界引起轰动,产生广泛影响。"中华第一龙"被公认为我国新石器时代考古史上的一项具有重要突破意义的考古收获,它不但具有重大的天文学价值,而且对于探索龙的起源、中华民族和中华文明的起源等重要问题,均具有重要意义。社会学大师费孝通曾为45号墓题词"龙虎兴华",著名考古学家邹衡题词"华夏文明,渊源有自,龙虎俱在,铁证如山"。     

中学地理教学融合公众考古教育的实践探究——以仰韶文化为例

中学地理教学融合公众考古教育有利于发展公众考古教育、落实学科融合、宣传中华文明探源工程的成果。文章以认知-情感-行为意愿理论为基础,尝试提出中学地理教学融合公众考古教育的实践路径,并以仰韶文化为例,设计了中学地理教学融合公众考古教育的教学案例。