传教士在近代西北的“赈灾辅教”研究

晚清"禁教"命令解除后,传教士大举进入灾荒频发的西北传播"福音"。以"赈灾"之"实利"来"服华人之心",是传教士传播"福音"的重要策略。然令其殊料不及者:一方面,民众接受的多是"赈灾"之"实利"而非"福音";另一方面,传教士与官、绅、民间的关系演进显示"实利"纷争更使其"福音"传播的实效有限。     

数学家小故事

古代中国是世界上最发达的国家之一，数学成就非凡．但到了清朝，夜郎自大的清政府闭关锁国，腐败不堪，致使近代中国已经远远落后于西方．当西方国家用军舰、鸦片打破了清帝国走门的时候，古老的中国显然已无力反抗．面对着先进的西学体系，国人开始自觉地学习和研究新的技艺、学说．一批有识之士通过西方传教士介绍新的数学知识，随之而来的就是一大批的数学译著以及闻所未闻的概念和古里古怪的符号．     

郎世宁与清代宫廷画

正清代宫廷绘画就中国古代绘画而言只是冰山一角,且相对于清代绘画也只是一小部分。又因离现代较近,况作品又深藏宫内,故在相当长的时间里,不被美术史家们注意。其实,清代宫廷纪实绘画还是很突出的,量多质高。和明代一样,清代没有图画院的设置,只在内务府造     

“不破不立”,中医在法国的传播与接受

一种文化思想的接受与传播,有一个最为重要的标志,就是有关该思想的书刊、文献的出版,与之相对应的是日常生活的行为逐渐发生不同程度的变化,最后上升到制度层面。法国号称中医的"第二故乡",中医在法国的接受,通过欧洲商人、传教士再到医学专业人士的传播历经700多年,书刊的     

一个人的大学——纪念司徒雷登逝世50周年暨燕京大学消亡60周年

1962年9月19日,一位美籍传教士在华盛顿溘然辞世。一反教规,他生前执意死后火化。在遗嘱中,他还托付亲友将当年周恩来赠予的一只明代彩绘花瓶归还中国。更重要的是,将骨灰埋葬在中国,只因他自称"是一个中国人更甚于是一个美国人"。杭州安贤陵园文星苑中伫立着一座素净的墓碑,立碑时间是2008年11月17日,安息者便是50     

从传教士角度浅析明清时期中国气象思想

明清时期,许多西方传教士来到中国,为了达到在中国传教的目的,他们以一些先进的科学技术和知识为敲门砖打开了中国大门。这些传教士都具备一定的科学文化素养,在气象方面,他们向中国人民传播了新的气象理论和思想,并对一些气象现象作出了科学的解释。明清时期许多文人士大夫都受到这种新的气象观念的影响,并将其运用到自己的著述中,因而西方传教士对中国气象思想的革新具有一定的推动作用。     

以人名命名的首都

华盛顿(Washington)——美国首都。1791年以第一任美国总统的名字命名。圣地亚哥(Santiago)——智利首都。以西班牙军队的守护神、传教士圣地亚哥的名字命名。圣马力诺(San Msrino)——宣传基督教的石匠马力诺是圣马力诺共和国创始人,用他的名字命名国名,首都名源于国名。瓦莱塔(Valletta)——马耳他首都。以指挥欧洲历史上著名的"马耳     

传教士办报

近代中国的几乎每一次重大变革都离不开新闻媒体的推动,思想上的先知先觉者要把自己的见解传布开去,转变成变革社会的力量,最先想到的往往是利用报刊。不过以报道新闻、揭载评论为主,定期向公众发行的出版物,     

晚清传教士与中国近代最早的英语师资的形成

不管是在教会学校,还是在官办外语学校都是由传教士首先把英语教学引入到中国的教育领域,开启中国近代英语教学的先河。通过具体事例分析传教士培养英语师资的原因,从而论证传教士为中国近代第一批＂英语语言＋专业知识＋人文素养＂复合型高品质的英语师资的形成做出了重要贡献,推动了中国近代英语教育事业的可持续发展。     

近代外国传教士在华办报活动及其影响

19世纪,西方资本主义殖民势力为打开中国闭关锁国的大门,以传教士办报为武器对我国进行文化渗透,传教士办报成了当时中文报刊的一大特色.这些报刊,主观上为殖民者的侵略而服务,但是在客观上也传播了西方的科技和人文知识,促进了国人的觉醒,其相对成熟的办报理念,为后来国人办报所借鉴.