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苏曼殊“难言之恫”新解 总被引:1,自引:0,他引:1
丁富生 《南通师范学院学报》2004,20(4):74-77
研究苏曼殊的“难言之恫”是一个十分重要的问题,长期以来,学术界大都认为是指其血统问题。结合苏曼殊悲惨的身世和痛苦的心态,并考察其作品《潮音跋》、《断鸿零雁记》等的描述,可以比较清楚地看出,苏曼殊的“难言之恫”是其佛心与世情,特别是恋情碰撞、纠缠而产生的无限苦痛。 相似文献
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李安纲 《雁北师范学院学报》1999,(1)
在《西游记》前三回的记述中,已将孙悟空的人物形象以及基本人格定型了。具体经过这样五个步骤:称美猴王、名孙悟空、悟彻菩提、断魔归本,得金箍棒。“名孙悟空”,就是佛家的“明心见性”过程;而“悟彻菩提”,即谓劈破旁门、一心向往正道,觉悟真谛,得其正果,超凡入至。 相似文献
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曹伟 《延安教育学院学报》2013,(3):95-96
台湾女作家琦君的散文是以自己的亲身经历与情感凝结而成的,她执着地追求着中华民族所特有的美学境界,并且能时时显示出自己的独创性,呈现出中国特有的清雅疏淡、意味深醇的人文艺术精神和民族风格特色。如果把琦君散文比做一位温婉淡然的女子,那么"诗意"是她的气质,"禅意"就是她的风骨,"情意"便是她的灵魂。琦君散文的审美特征将从"诗意美"、"禅佛心"和"人间情"三个方面阐述。 相似文献
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张鹏飞 《淮南师范学院学报》2002,4(2):90-92
禅宗提倡离世反俗,皈依自然,将自然人生一体化,禅宗所创设的境界美与日本化性格十分接近。“禅”的汉语意思是定静虎、思维修。禅宗即佛心宗,禅宗在日本的镰仓时代从宗朝传入后,在日本幕府武士阶层的支持下得以迅速传播,并在镰仓以后的日本历史化中占有重要的地位,它启发和影响了日本俳句、汉学、儒学、绘画、庭园建筑以及花道、花道等诸多方面,为日本人的自然观赋以哲学和宗教的背景。 相似文献
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马德 《小星星(作文100分)》2009,(6):2-4
小鼠
闲置了许久的一个柜子里,好多书本资料已经被老鼠啮咬成碎片,积在抽屉里。他有些心疼。
把抽屉拉出来,翻转过来,倒掉。一只老鼠突然从纸堆里钻出来,蹒跚着欲逃掉,却走不脱。 相似文献
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<正>(根据纪昀《阅微草堂笔记》中的故事改编)《阅微草堂笔记》作者纪昀(1724—1805),字晓岚。作品是作者以笔记形式编写而成的志怪小说,主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈,或亲身所听闻的奇闻轶事。《阅微草堂笔记》全集分5书(《滦阳消夏录》《如是我闻》《槐西杂志》《姑妄听之》《滦阳续录》),共24卷,1208则故事,约40万字。下面的漫画故事根据《如是我闻》中的一则故事改编。 相似文献