佛学环境哲学思想

佛教由印度传入我国,经中国僧人的改造,产生了“中国佛教”,已经成为中国传统文化的重要组成部分。虽然它不是环境哲学,但有丰富深刻的环境哲学思想。本文阐述的“一切众生悉有佛性”的生命观;“依正不二”生命与环境统一的思想;“中道缘起”人与自然和谐的价值观;“众生平等”的环境伦理思想;追求“净佛国土”和谐社会的思想,对于环境哲学研究具有重要现实意义。     

浅谈《西游记》中孙悟空形象的佛性

大闹天宫的孙悟空,在否定皇权的同时也否定了一切秩序和法规。这是不能被所有的社会和所有的统治者所接受的。这就揭示了每个人是都有心魔的,是需要修炼教化的。     

海德格尔与禅宗的互读互释

海德格尔几乎所有被誉为具有原创性的思想在禅宗哲学中都能找到原型。对两个文本的互读，可以揭示出存在与佛性、明心见性与存在的去蔽、存在的循环与禅思无住、语言的遮蔽与敞开和“以心传心，非关文字”、存在的领悟与禅宗的开悟等相关概念之间存在着内在的本质联系。可以说，禅宗哲学是海德格尔存在主义思想的原始形式，海德格尔思想是东方远古人生智慧的现代表达。     

风起高原(组诗)

正~~     

围棋是佛

听过一句话：人人皆有佛一心,只看是否悟得佛性。于是想起了围棋,想这围棋不就是佛吗!引领无数人与其结缘,流连忘返痴陶醉。说围棋是佛只因每个人都可以靠近围棋,而棋力高低正似所悟佛性深浅。     

浅谈《大乘起信论》

在佛教典籍中,尤其是大乘佛教典籍中,<大乘起信论>是一部非常具有影响的论著,它与中国的佛学发展有十分密切的联系,具有里程碑式的意义.关于<大乘起信论>的真伪问题历来存在诸多分歧,相左的意见和言论大量存在,至今未有定论.本文暂不述及这一问题,只对<大乘起信论>的文本中缩包含的佛教理论谈一些体会和看法.     

佛性童心

<正>很喜欢龙应台的一本书《孩子,你慢慢来》。"我坐在斜阳浅照的石阶上,望着这个眼睛清亮的小孩专心地做一件事;是的,我愿意等上一辈子的时间,让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好,用他五岁的手指。孩子你慢慢来,慢慢来。"我想这就是老师在课堂中的艺术——等待。等待——让教育精彩语文是一门需要涵养的学科,涵养足了,就有了学养,有了学养就有了修养,有了修养就有了素质这个做     

从“雕刻盲”到感悟大足石刻的“佛性”

作者在中学时认为西方写实主义雕刻比中国佛教艺术美,那是因为处在"雕刻盲"状态。佛像的内容既然是佛性,表现的内容一定是写实手法难以承担的。佛像具有巨大的包容性、圆满性。这种中和之美、中性之美才是"大美"。     

幸福的理解

从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜者的熏陶,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。     

羊的样子

卷毛的绵羊站在水泡子前,低头饮水,天上的云彩以为它们在照镜子。我看到羊的嘴唇在水里轻轻搅动。