引乡土文化清泉,润泽孩子的心灵

各地区都蕴藏着自然、社会、人文等各种语文资源。要有强烈的资源意识,努力开发,积极利用。本文从家乡角度切入,详细阐述了乡土文化对教育的意义。     

刘长卿山水诗三大情怀探析

孤独意识、隐逸情结及宗教情怀是刘长卿山水诗歌的三大情怀,也是值得探索的地方。科举失利、两遭贬谪、衔冤入狱,以及诗人自身的性格是刘长卿孤独意识之源。官场的险恶使得刘长卿渴望隐逸宁静的生活,然而对社会对国家的忧虑意识使刘长卿始终跨不出“出世”的步伐,隐逸思想却更加浓烈。当时盛行的天台宗对刘长卿影响很大,与僧人、道士颇多交往,使他有追求超出凡尘的情怀。     

火焰与灰烬——刘恒小说《伏羲伏羲》精神分析学解读

刘恒的小说《伏羲伏羲》表现了一个“俄狄浦斯情结”主题,通过一个家庭乱伦的故事,展示了人的本能欲望里比多的骚动与来自外界和超我的力量对它压抑所带给人的毁灭,即死本能——生命的终极形式.     

试析霍桑作品中的自卑情结

霍桑的所有作品中都反映出了一个突出的特征,那就是自卑情结。这种自卑表现在作品的多个层面,能够解释其创作特点的形成。霍桑作品中的小说环境、题材、寓意、价值观都离不开他本人的心理。然而,对于这一自卑情结的产生,我们可以从其家庭历史、生理残疾、民族依附性这几个角度进行解读。霍桑作品中的自卑情结足以引起我们的重视,值得我们深入研究下去。     

论“猿猴抢婚”母题小说中的道教情结——以猿猴盗妇型为例

在我国古代小说发展史中,从汉代至高峰的明清时期,以猿猴抢婚为母题的小说几乎从未间断过,其中不少作品蕴含着浓重的道教情结。本文将从猿猴盗妇小说向道教倾向演变的过程、道教色彩的展现及猿猴盗妇小说道教的发展趋向等几个方面来探讨其中的道教情结。     

在碰撞中统一:体育在中国城市化进程中的作用与反作用——“体育与城市发展”论坛综述

"体育与城市发展论坛"是《体育与科学》荣获首届国家社科基金资助暨入选核心期刊20周年庆典三个分论坛中的一个,由张洪潭教授主持、任海教授和路云亭教授作为论坛嘉宾,与近80位与会学者就体育的社会功能、中国城市体育发展之源、运动员的地域根性以及体育精神与城市发展等关系进行了深入交流与探讨。     

论澳洲新移民文学的主题特征

近二十多年来的澳洲新移民文学以其独特的主题开掘凸显出丰富的文学与文化内蕴,总括起来看,大致可以概括为三个方面的特征,即身份焦虑的全面表达、“死亡情结”的深度开掘和“原乡”与“异乡”的交错探寻.     

张之洞的东坡情结探索

张之洞平生极佩服苏东坡,在思想上与苏东坡共鸣,在社会活动中多年来尊崇苏东坡,在为人处事上各方面效仿苏东坡,弘扬东坡精神,推行东坡举措,诸如此类都可称为张之洞的东坡情结,因此使张之洞的人生打上了苏东坡的烙印。     

草根情结的异化：底层社会传播生态的另一种解读

本文以弗洛姆的异化理论为基础,以底层社会为视角,通过分析草根情结在底层社会自我传播、人际传播、组织传播、大众传播中的异化表象,考察媒介化社会视域下底层社会传播生态对草根情结异化的深刻影响,揭示出相互协调、良性互动的底层社会传播生态对于纾解阶层情绪、应对风险社会的重要性.文章认为社会转型时期结构断裂、功能落魄的底层社会传播生态成为草根情结异化的重要场域,这一生态中的大众传媒则起到了直接的催化作用.因此建构良好的底层社会传播生态成为规避草根情结异化的重要保证,而媒介作为“社会公器”理应在纾解草根负面情绪、草根理性启蒙、预警和报告社会风险上有更多的文化自觉和责任担当.     

家庭及家族（宗族）民俗-《白鹿原》中儒学治下的家族文化

在中国当代新时期文学中,小说创作的民俗化倾向已成为引人注目的现象。这其中,陕西籍作家陈忠实尤其值得关注。陈忠实是一位极具地域色彩的作家,其作品绝大部分是写故乡关中平原的。这种几近固执的地域情缘和乡土情结,构成了他创作内容的一个明显标记。在他小说中具有大量的民俗事象,含有丰富的民俗信息,表现出浓郁的民俗色彩和素朴的民俗美。