创设书香校园的实践研究

新课程标准指出:“阅读教学要逐步培养学生探究性阅读和创造性学习的能力。”“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题, 多读书,好读书,读好书,读整本书。鼓励学生自主选择阅读材料。”     

关于中国武术文化形态及演变的研究

中国武术文化形态源远流长,有着与其它国家武术迥然不同的发展过程和特点,既是中国文化的缩影,又在自身发展的历程中,受到中国哲学、礼乐文化、医学养生、军事谋略、戏曲文学、审美艺术等等因素的影响.中国武术发展至今,有其复杂的历史和文化背景, 自身面临着许多问题和冲突.既因袭着传统,又向往着未来;既萌动了世界意识,又依托着民族情感.一方面保留着传统武术的品质和形态特征,另一方面又增加了一些现代体育的内涵.只有正确认识武术文化形态及演变,才能在时代背景下,保存其文化主脉的同时,以博大的气派,不断融汇和吸纳其它文化元素,使其进一步发展并保持活力.     

健身瑜伽对中老年女性慢性腰痛的防治研究

为研究健身瑜伽对中老年女性慢性腰痛的防治效应,将70名中老年慢性腰痛病人分成A、B两组,C组由正常组35名无腰痛病史的中老年女性组成.对A、C进行9个月健身瑜伽训练.运用Neuromatic 2000 M/C神经肌电仪测试各组训练前后骶棘肌肌电指标,PPX-L型双能X线骨度仪测量各组训练前后骨密度值,分别进行组间比较.结果:慢性腰痛组(A、B)训练前腰背肌波幅低于正常组(P<0.01)时程大于正常组(P<0.01),训练之后腰痛组(A)和正常组(C)波幅都得到提高(P<0.01和P<0.05)时程都降低(P<0.01和P<0.05).疗效评定得出慢性腰痛治愈显效率达82.86%.结论:健身瑜伽对中老年女性慢性腰痛具有较好的防治作用.     

关注视听读者的权益－－国内近年的受众权益研讨述要

从1999年起，国内出现的多例大众媒介服务质量或产品瑕玷引发的民事纠纷，不仅成为传播办一时的公共话题，也开始吸引了一部分法学家介入受众权益保护问题的讨论，近年来的受众权益研讨不仅着眼于现实问题的发言，其所关注的权益主体类别亦日渐广泛，讨论范围从广播听众、电视观众、报纸读的权益，进一步扩大到其他类型的大众传播消费和某些弱势群体的权益，对其中某些问题的探讨亦有所深入。     

文革及张承志与王朔

在当代化思潮中，张承志与王朔分别被当作精神价值的两极，这当然与他们极端的精神气质与思想倾向分不开，前被视为理想主义的旗手，表现出对乌托邦信仰信念的执，后被当成痞子学的代表，是不负责任的颓废虚无的破坏狂，一般人区分这两主要是从对商品经济冲击的态度来判断的，前是拒斥世俗化，高扬道德伦理的信念的，后则是拥抱一切低俗欲望利益的，这样的判断表面看来似有一定道理，其实不然，因为，在我看来，张承志与王朔的极端表现实际均是革的一个后果和反应，其心智世界中均伏有十年浩劫的某种遗传。     

刘子华的象数思维方式及其科学预测

刘子华1918年赴法就读于巴黎大学医学院时，业余爱好天文，将现代天文数据同《周易》宇宙论相合，以独特的易学象数思维方法，开展研究，从而预测太阳系存在有待发现的的第十大行星而轰动欧洲。本文着重研究刘子华如何运用《周易》的象数思维方法进行其科学预测，从而首创宇宙太极中心论，综观宇宙星系；阐发两仪配偶律，探索星际关系；营建八卦家族，编排星群结构；借重阴阳平衡律，测算木王星数据以及取象比类的直觉思维之妙用。     

珍惜你手中的实寄封

曾经读过一篇章，谈到实寄封的价值问题。说某人初识集邮，听说猴票值钱，回家就找猴票，结果还真找着了一些带有猴票的信封。老兄心里一阵高兴，拿起大剪子，嘁里咔嚓一阵剪，邮票从信封上剪下来，又扔到了水里。泡好后终于有了自己的猴票了。后经专家指点。才知道自己犯了大错：实寄封要比邮票值钱得多。老兄后悔莫及。     

东汉初期宫廷文学之观念与实践

从建武十二年刘秀灭公孙述，削平最后一个割据政权，到和帝永元初约六十年间，为东汉一朝承平时期。当时活跃在文坛上的主要人物，是以班固、崔驷、傅毅等为代表的一批作家。本文拟结合其活动环境，对这一文人群体的文学观念和创作实践进行考察，希望藉此揭示这一时段的文学风貌，并界定其在文学史上的地位。 一、宫廷文学与文人政治地位的提高 就文人活动环境及大部分作品的创作背景而言，东汉初期文学主要是宫廷文学。这一判断基于如下事实：首先，文人的主要作品多在宫中所作，或为献呈皇帝而作并因此成名。如班固于永平中除兰台令史，迁…     

宋明理学研究的新视界——《宋明理学通论》评介

在中国思想史上，宋明理学占有重要地位。它在长达数百年的时间中，占据着思想、学术界的统治地位，对中国古代社会产生了广泛而深刻的影响。有关理学的研究，近现代以来一直是学术界的热点之一。众多学者对理学进行了多层次、多角度的研究，学术成果大量涌现，理学研究不断走向深入。但毋庸讳言，近两年来，由于在研究方法、思路上未能有大的突破，相对于中国思想史上其它学术思潮特别是先秦学术史研究的繁盛状况而言，理学研究略显沉寂。在这种情况下，不少学者都力图另辟蹊径，打破沉寂。朱汉民新著《宋明理学通论——种文化学的诠释》(湖南教育出版社2000年9月出版)，就是一部令人耳目一新的佳作。该著从文化的视界人手，对宋明理学的思想体系进行解构与诠释，使我们获得了对理学文化的全新认识。     

对现代校对学研究的一些看法

现代校对学要获得真正意义上的确立而成为一门显科学，首要的任务是需要加强基础理论研究，对校对学的概念、性质、研究对象、内容、理论结构、研究方法、历史变迁、现实状况、发展趋势等进行全方位、多层次的系统研究，进而确立基本范畴，总结一般规律，建构科学体系。这一点已成为学者们的共识。这一共识的达成，大致历经了２０世纪９０年代几次激烈的论争，即：（１）１９９２～１９９５年对校对“有学”还是“无学”的讨论；（２）１９９６～１９９８年对应建立什么样的校对学的商讨；（３）１９９９年至今，在构建校对学体系方面的深层…