校企协同育人视角下高职通信类专业“三教”改革的探索与实践

文章在剖析高职通信技术专业人才培养问题的基础上，提出应以产教融合、协同创新为基础，紧紧围绕‘构建高水平双师教学团队，创新校企“双元”协同育人模式’这一目标大力推进“三教”改革，提升通信类专业校企协同育人水平，以期为其他高职院校相关专业提供借鉴。     

浅析中国数字电视发展

数字化是全球性的技术革命,它涉及范围广,技术新颖,它的出现必然使广播电视发展到达新的高度,面临新的考验。目前,数字电视普遍应用在全球的各个地方,特别是在发达国家发展得更为快速。     

多元系统理论视角下辜鸿铭儒经英译的归化

本文以以色列学者伊塔玛·埃文一佐哈尔提出的多元系统理论为理论依据，揭示出辜鸿铭翻译儒经时选择归化的翻译策略在很大程度上取决于他当时所处的社会文化环境。从理论上证明其译作存在的价值。     

做人与作文

中华文化，历来讲求“文道合一”，但在作文教学中“人”与“文”分离现象，严重背离了中国文化人一贯追求的原则，让作文教学进入到一个误区。很有探讨的必要。     

魏晋玄学与佛教般若学比较

魏晋玄学与佛教般若学在内容和形式上都有很大的相似性。两者理论上的相似性是佛教在中土得以广为流传的主要原因，般若学因玄风而远扬，玄风依般若而转盛，两股思潮相融而激荡，但两者又都各有自己的特点。本文试从几个方面比较玄学和般若学，分析儒、佛、道合一的真相。     

借鉴陶行知教育思想,构建生命课堂

陶行知先生是我国伟大的教育家.他的博大精深的教育思想理论,影响久远,特别是"爱满天下"、"教学做合一"等思想,对当今大力推进以素质教育为核心的教育改革有着深刻的现实意义,对我们当前的课堂教学改革有着非常重要的启迪和指导作用.     

论嵇康"尚奇任侠"之表现及其渊源

嵇康是魏晋时期真正的儒侠,其“尚奇任侠”之精神主要表现在锻铁淬剑、琴棋书画、山林药酒、广陵绝唱等生命实践。嵇康的“尚奇任侠”既与他的个性气质有关,又与他所秉承的越文化之熏陶、所染受的思想文化和所处的时代氛围的影响密不可分。嵇康正直守信、任性自由、舍生取义、视死如归的侠之操守和使气任性、傲世不羁、轻死易发、刚肠疾恶的侠之性格真正体现了侠的灵魂。     

艺廊精粹

张继涛:(1975—),男,山东济阳人,山东省济阳县曲堤镇三教小学副校长,小学高级教师,济南市美协会员,济阳画院副院长,济阳县美术书法协会理事。主攻写意花鸟画,尤以墨竹见长。1995年7月毕业于济南市第     

新年祝语

古今之治学,凡成器者,无异于笃实而得。钱穆先生曾忆己之当年:"数十年孤陋穷饿,于古今之学略有所窥,其得力最深者莫如宋明儒。虽居乡僻,未尝敢一日废其学。虽经乱离困阨,未尝敢一日颓其志。虽或名利当前,未尝敢动其心。虽或毁誉横生,未尝敢馁其气。虽学不足以自成立,未尝或忘先儒之榘矱,时切其向慕。虽垂老无以自靖献,未尝不于国家民族世道人心,自任以匹夫之有其责。"大凡学术上有成者,其共性,不乏勤耕苦所、求实开新之精神,深感学术之严肃与作学问应尽责任。若无此态度与使命于身之感受,则难究事物之真;难解思问之