宋代诗学批评视野中的白居易论

宋代对白居易的诗学批评,以“元和体”(“白体”)为突破口,复兴了白居易诗歌及理论的现实主义主张,重新体认了元和体“自适旷达”风貌的矛盾性。对白居易的批评视野的开拓,也加快了宋人梳理白诗题材的脚步。正是在对白居易的诗学批评中,宋人开启了建构“宋调”的大门。     

谢天谢地,小崔、立波搭班说事了

谢天谢地,曾经抑郁的崔永元和油腔滑调的周立波,在一起谈人生了。 十一期间,央视财经频道推出10集特别节目——《小崔说,立波秀》。崔永元和周立波用他们的人生经历和思考、智慧和幽默,为观众诠释包括父子关系、夫妻关系,甚至网友关系等10大人际关系。     

长沙窑纪年瓷研究

在长沙窑已经发现的实物中,出现了很多的纪年文字,通过笔者对接触过的资料和部分实物进行粗略统计,计有20多处,它们为：开元三年（715年）,贞元十七年（801年）,元和元年（806年）,元和三年（808年）,元和五年（810年）,宝历二年（826年）,火和四年（830年）,大和五年（831年）,大和六年（832年）,大和九年（835年）,开成三年（838年）,开成五年（840年）,会昌三年（843年）,会昌六年（846年）,大中二年（848年）,大中三年（849年）,大中五年（851年）,大中八年（854年）,大中九年（855年）,     

中国绿色史话——十六集电视连续剧第九集

在柳州县衙人来人往的画面中响起画外音：唐宪宗元和九年，宦官专制，柳宗元、刘禹锡等人结成了政治上的革新派，他们主张改革政治，打击宦官，振兴朝政。革新失败后，柳宗元被贬到柳州担任刺史。经过永州十年煎熬，柳宗元更加成熟，他决心利用柳州刺史的实权，兴利除弊，给百姓办几件好事。     

白居易《与元九书》中“新乐府”问题考论

《与元九书》是白居易关于古代诗歌理论的批评专著。试从白居易《与元九书》中摘出关于"新乐府"的几个易于混淆的问题加以论述。一是白居易心目中的"新乐府"起于何时,二是新乐府诗完成于何时,三则论述新乐府与古调诗相比有何特点。同时亦论及《七德舞》作为首篇之意义,《海漫漫》及《杏为梁》的完稿时间,及《与元九书》所述讽喻诗与《白居易集笺校》所录数目不一等问题。     

"元和体"考论——与张安祖先生商榷

张安祖先生<(唐国史补)"元和之风尚怪"说考论>一文中对"元和体"界定有误.张文认为"元和体"应包括元白讽喻诗.对于元稹未将讽喻诗归入"元和体",张安祖先生解释为:"元和体"当时并非美名,元稹对其讽喻诗格外珍重,出于自我保护心理,故将讽喻诗排除在"元和体"之外.经过考察.这一解释并不能成立,故"元和体"之界定应依元稹之说.     

元和体辨说

章对元和体这一概念从历时性的纵向角度作了较为细致的考察，将历史上对于元和体的解说归纳为元稹和白居易，唐李珏和李肇以及唐以后诸家的论述三个阶段，并论述了这三种说法的内在联系，即元和体的内在特征－新变。在此基础上，将元和体界定为：元和体是对唐宪宗元和年间普遍流行的，以新变为主要特征的元白，韩孟等多种诗歌创作倾向的一种概括。     

抗战老兵张元和:从八路军到新四军

2015年12月3日上午,经过长期联络,连云港市革命纪念馆“革命前辈影像资料抢救工程”摄制组,终于如愿以偿地采访到了原江西省军区副司令员、95岁高龄的老红军张元和。作为江西省唯一健在的老红军,张元和的一生充满传奇色彩。     

《琵琶行并序》情感解读

《琵琶行并序》"行""序"并存,相辅相成,合体共生。诗前小序叙述简洁,却蕴含幽微情绪,让我们缘序品诗,逐步深入,打开文本褶皱,于平常处挑起学生情感风暴,发现无限风景。一.白居易的迁谪恨序文中说"予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意",但白居易"出官二年",果真"恬然自安"吗?我们可以从《琵琶行》这首诗中找到完全相反的信息。     

福建洪姓迁台录

洪姓出自炎帝神农之后的共工后代，居住在黄河两岸，黄帝时起其首领就担任治理天下水利之官，被人尊为水神。江西乐平《洪氏家谱》载：“共工官者，共理百工之事也，子孙以官为姓。”洪迈《容斋三笔·共工氏》云：洪氏出于共工氏，本曰共，“后又推本水德之绪加水干左而为洪”。《元和姓纂》亦云：“共工之后，本姓共，后改为洪氏。”共加水为洪有二说：一曰颛项帝时，