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11.
蒙元将西藏纳入中国版图的同时,也加强了对甘肃青海地区藏族的统治。本文从蒙元早期与甘青藏族的关系及凉州会谈说起,分析了蒙元在甘青藏区的统治及蒙元与甘青藏族政治经济、宗教文化等方面的发展关系。 相似文献
12.
元、明、清三朝在统治中国西藏的过程中,都曾利用藏传佛教这一信仰来实施其统治.就元明清采取的统治政策,除了在册封名号、给予宗教领袖特权、扶植教派势力、广建庙宇等方面有着一些共同之处外,在宗教领袖权力、寺庙经济、宗教信仰等方面还存在着一些不同之处. 相似文献
13.
《全元文》从1991年立项,到2005年全部完成并出版,其间经历了15年时间。回顾这15年的辛勤日月,有许多值得总结和回味的东西。元朝是中国历史上一个非常特殊的朝代,是第一个不是由汉族而由少数民族———蒙古族———所建立的统一王朝。元朝的疆域“北踰阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表”;“东南所至不下汉唐,而西北则过之”①,其疆土的辽阔是历史上任何一个朝代所不能比拟的。但是,由于元代享国日短,从灭南宋统一中国算起仅存在89年,从灭金占领中原算起也才134年,异族的因素和国祚的短暂,成为后人轻视元朝的一个借口,“以元享国不及百年,明… 相似文献
14.
欲研究元朝大一统的历史,须从蒙古人定中原开始;欲研究少数民族蒙古族的明开化的历史,须读懂耶律楚材;而要看清耶律楚材的人品,又须从成吉思汗时代开始. 相似文献
15.
16.
胡青 《江西教育学院学报》1995,16(5):47-51,38
宋元之际江西理学界和会朱陆之思潮胡青一和会朱陆思潮之兴起,要从饶鲁说起。饶鲁(1193——1264)字伯舆,又字仲元,号双峰,南宋饶州余干(其故里今属江西万年)人,先后从柴元裕、柴中行、黄、李燔学,历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定... 相似文献
17.
徐复岭 《济宁师范专科学校学报》2004,25(1):99-104
本文选取见于今日兖州、曲阜方言中的元明清白话词语40余条,逐一加以注音、释义,并示以书证。这些词语多数未被《汉语大词典》收录,少数虽被收录,但或注音释义有误,或所列书证晚出。本文可为《汉大》订误补阙提供参考,也可为研读元明清文献提供帮助。 相似文献
18.
19.
元朝是我国历史上第一个由异族建立统治的封建王朝,游牧民族的伦理道德相对淡薄,严重地冲撞着汉民族传统道德,使得当时社会伦理纲常松弛,社会风气日益败坏.一部分具有儒家思想倾向的剧作家,创作了一批伦理道德剧,如,孝悌、诚信、忠义等.从中国传统伦理道德之仗义的表现及元杂剧作家创作意图的角度,对这类伦理道德剧作出一番考察,肯定了这类剧作对于维系传统的社会伦理道德所具有的积极意义. 相似文献
20.
陈俊达 《通化师范学院学报》2014,(3):42-47
《高丽史》一书中,“中国”一词共出现129次,在考察“中国”一词含义的基础上.得出高丽人“中国观”的两个特点,即以汉族建立的政权为正统,称为“中国”;同时称蒙古族建立的元朝为“中国”。并分析形成高丽人这一“中国观”的原因及高丽人使用“中国”一词的依据。同时,高丽人将蒙古族建立的元朝称为“中国”,反映出中国自古就是一个多民族国家。 相似文献