比论《蒙古秘史》与“国史”、“脱卜赤颜”等

作为《元史》史源的累朝《元实录》、《经世大典》等,系以汉文撰写的。而以畏兀体蒙文撰写的“国史”、“脱卜赤颜”等,可分为二类:一类为不可以外传的“国史”或“脱卜赤颜”,是为“黄金家族”主要成员的“内部读物”,即《蒙古秘史》是也;另一类为可以翻译的,也就是在统治者内部可以适当扩散的“国史”或“脱卜赤颜”,如仁宗朝察罕之译书,以及世祖以后累朝之“脱卜赤颜”等。     

缘自笑声的悲情——元杂剧营造悲剧意境的艺术手段

西方悲剧形成的历史和我国不同。根据亚里斯多德《诗学》的记载，最初的悲剧跟笑剧萨提洛斯剧相似。这一点，与我国悲剧的起源类似。可是在以后，希腊悲剧“抛弃了简单的情节和滑稽的词句，经过很久才获得庄严的风格。”喜剧性的角色在悲剧中分离出去，专司喜剧。这种情况，到了埃斯库勒斯时代就定型化了。以后的西方悲剧基本上继承了古希腊悲剧的传统，十分强调“庄严的风格”在剧中的统一。因而连开场时也很少描写“幸福”，而且由“幸福”到“苦难”的变化，一般也是大起大落、突变性的，讲究情感形式的阶段性、层次的分明性、前后对比的…     

影响忽必烈的三个汉人

成吉思汗虽然横扫欧亚大陆,却没有灭掉宋朝一统天下。之后窝阔台汗、贵由汗、蒙哥汗等虽然屡屡发起对宋朝的骚扰和攻击,但都没有灭掉宋朝统一中国,而忽必烈做到了,建立起统一的元朝。比起他的前辈,忽必烈在思想、策略、用人等方面都有很大不     

元朝帝师制度及其对元代政治的影响探微

出于进军四川解除后顾之忧与西藏的合作,最终演变为帝师制度。这一制度的确立首次把西藏地区纳入中国行政版图,成为中央政府直接统治的一部分。并通过对西藏的有效地统治,推动了西藏与内地政治、经济、文化联系与交流。但同时,帝师的尊崇地位和宣政院的特权以及在全国范围内势力膨胀的藏传佛教,对元代政治产生了深刻影响。尤其元后期,帝师、宣政院官员破坏纲纪,祸乱朝政,成为元代迅速灭亡的主要原因之一。     

历史的艺术与艺术的历史——论元代山水画的特征

元政府废除画院,使得缠绵悱恻的画家们失去了职业组织的认同;国乃民生之区域,国破为奴,画家们遂失去了政治身份的认可。于是,失去了家国归属的中国山水画便失却了北宋优雅的青绿山水、南宋激愤大斧劈皴,转而形成了空灵幽邃的元代画风。     

元朝海禁政策研究

元朝不仅是中国历史上疆域范围最广的王朝,对外海陆贸易也最为繁荣。但是鲜有人知道元朝也是首开海禁政策的朝代,元朝90余年的历史中曾经有过四次海禁,海禁政策的实施对元朝海外贸易、对外关系等方面产生过很大的影响。     

元代名臣刘秉忠

刘秉忠（1216-1274）,邢州（今河北邢台县）人,初名侃,字仲晦,号藏春,释名子聪。元朝重臣,官居太保,名政治家。从公元1242年起,“参帷幄之密谋,定社稷之大计”,辅佐忽必烈三十余年,鼎力协助忽必烈统一中国,建立元朝。纵观其一生,可谓中国历史上在一定历史时期有着重大影响的人物。     

朱元璋惩贪

明太祖朱元璋（1528-1598,幼名重八,又名兴宗,字国瑞,安徽风阳人）登基之后,认真吸取了历代皇朝,尤其是元朝纪纲废驰、吏治败坏被灭亡的教训,建国不久,就颁布《明律》,明确规定各级官吏的职权、任务以及对违法乱纪者的惩治办法。朱元璋认为,“吏治之弊,莫过于贪”。凡官吏贪污获赃60两以上者,处以“枭首示众,剥皮实草”重刑。     

朱元璋惩贪

明太祖朱元璋(1528-1598,幼名重八,又名兴宗,字国瑞,安徽凤阳人)登基之后,认真吸取了历代皇朝,尤其是元朝纪纲废驰、吏治败坏被灭亡的教训,建国不久,就颁布<明律>,明确规定各级官吏的职权、任涉到的各省,府、县的官吏,统统处以极刑,计达5万多人.     

西藏归属元朝统治的史料举证

根据藏、汉和元朝等有关史料,分别从西藏对元朝的归附始末,元朝政府专门设置管理西藏事务的机构,元朝在西藏的括户、设王驿站和驻军等多个方面,列举了相关文献证据,有力地证明了西藏在元朝统治时期就成为其中的一个行政省,并从此成为中国不可分割的一部分的历史事实.西藏归属元朝统治的史料举证,可以使世人更好地了解西藏在元朝有关历史真相,对某些西藏独立或半独立论提供强有力的反驳佐证.