《东坡全集》版本考述

对现存的《东坡全集》的不同版本进行了罗列和考述。     

赵孟頫与“元四大家”

赵孟頫曾经在“元四大家”中排名一直位居首位，但到了明末，董其昌对“元四大家”重新评估时，却将赵孟兆页列在四家之外，单独进行评说，其主要原因在于赵孟兆页的仕元失节以及赵的艺术主张和艺术风格与四家迥然不同。     

从拒绝到认同——以宋元易代之际南方文士立场转变为中心

宋末元初易代之际,南方文士群体在政治地位和生活境遇上出现了巨大的变化。元初,科举制度的废除和元廷官员贪污暴敛使他们生存环境更为艰难。但是元廷统治策略的变化对南方文士的命运走向产生了重要影响,元廷对儒学的重视使南方文士群体与元廷找到了契合之处。南士群体在夷夏观念的摇摆之中历经了由拒绝到认同,再到主动合作的变化过程,同时也揭示了他们在诗歌中所表达的遗民色彩、故国情结的虚幻性。     

朱元璋的猜疑

朱元璋推翻了元朝,建立了大明王朝。他登上皇位后疑心很重,任意曲解和胡乱剖析字词。     

元朝的行省制度

省是我国行政区划制的最高一级单位,它的出现始于元代。     

论古代蒙古习惯法对元朝法律的影响

分析蒙古族习惯法的源头必须从禁忌入手,元朝的立法司法实践受到蒙古族习惯法的影响仍然十分明显,如元朝的刑罚制度、婚姻继承制度,而且在中国历史上,从来没有一个王朝赋予僧侣如此多的特权,实践中,元朝在处理民事诉讼案件时,广泛运用调解方式。     

元朝法律思想初探

本文根据《元典章》、《大元通制》等重要法律文献及其他历史资料,对元朝统治者提出的“祖述变通”、“附会汉法”、“实行文汉”等法律思想进行了初步探讨,认为这些思想在稳定元朝统治和维护国家统一等方面起了重要作用。     

对宋元家族制度、家法与女性的考察

宋代家族组织的重建及在宋元以后族长、族产、族规、祠堂等家族形态的完善与普及,是女性地位得以发生变化的直接原因。儒家文化提倡的伦理道德规范融入族规、家法之中,使其成为每个家庭成员立身处世所必须遵循的原则,是儒家文化最易于传播,最易于为乡村民众、特别是妇女所接受的途径之一。了解家族制度与女性的互动关系及女性在家族中的地位与作用,家法为我们提供了一个方面的史料依据。     

元杂剧创伤中心南移探析

元代后期，杂剧创作中心由北方转移到南方，既有历史的原因，又有现实的机缘，以往的研究虽注意到这一现象，却缺少具体分析。本从经济、化、自然环境诸方面加以探讨分析，以期得到元杂剧创伤中心南移的原因。     

20世纪元明清诗歌研究新思维概述

20世纪在元明清诗歌（指广义，还包括词、散曲）研究中涌现了许多著名的学者与学术成果。本文对百年研究中的新思维作简要的描述与评析，并介绍有关的知名学者。