“寓教于乐”--从《性自命出》和《乐记》看先秦时期儒家的乐教思想

《性自命出》与《乐记》是反映我国先秦时期儒家思想的两篇重要文献,其中《性自命出》是1993年湖北荆门郭店一号楚墓出土的竹简中的儒家文献,“郭店一号楚墓竹简儒书各篇,与今存传世文献相比,在思想、内容、文字上,与《礼记》最为接近”（陈来：《史料困境的突破与儒家系谱的重建---郭店楚简与先秦儒学研究》,收入氏著《简帛与简帛研究》,三联书店2009年版,第2页）。而《乐记》也正是《礼记》中的一篇文章。所以二者在思想上的交集可以更加丰富地反映当时儒家思想的面貌。本文拟以两篇历史文献为基础,探讨先秦时期儒家的乐教思想。     

先秦儒家耻感文化及其廉政价值

先秦儒家耻感文化是我国传统文化的精华,内在地包含了耻感是修身之本,言行不一、无德、无信、无责无义为耻以及对“耻”与“无耻”的正确认知等内容。其中蕴含着明耻、诚信、重义、内省、担当等廉政价值观。在文化与价值多元的时代背景下,要加强耻感意识教育,营造耻感文化氛围,完善培育耻感文化的相关机制,领导干部率先垂范,重塑耻感文化,彰显其廉政价值。     

在天下通往新秩序道路上的先秦儒家

<正>儒家,作为中国历史上的重要学术派别,自孔子开山后就在传统社会绵延不绝,其发展形态既是动态的也是历史的,对我国古代社会的国家治理、交往方式、日常生活、思维意识等方面均产生了难以磨灭的影响。因而,要谈儒家学派,首先离不开对儒家人物的品评,对于身处政治局势大变动的儒者而言,除了要关注其游学交往、     

从出土文献探《汉书·五行志》五行思想渊源

二十世纪以后随着新出土文献的增加,考证早期阴阳五行思想的材料更加丰富,学术界不断从新出土文献的视角来审视先秦阴阳五行思想的起源.本文从甲骨文、帛书、竹简等近百年新发现的文献为依据,探讨《汉书·五行志》撰述的历史原因与先秦阴阳五行思想出现渊源.     

先秦儒士的价值取向

先秦儒士的淑世精神作为中国传统文化价值体系的一大重要组成部分,深刻地影响了中华民族的后世文明。市场经济条件下的今天,为了解决人们不可回避的问题,反思古先哲们的谆谆教导,无不对我们有深刻的启示,引起我们的沉思。     

谈先秦儒家人文精神与当代高校后勤管理

高校后勤管理工作不仅需要完善的规章制度等"硬件",还需要深厚的人文精神这一"软件".在人文精神思想理论资源的借鉴上,中国先秦儒家人文精神具有本体的意义,对于当代高校的后勤管理者和管理对象都具有直接的影响.     

先秦儒家思想对图书馆和谐管理的启示

本文从人本思想、团队合作和精神激励的角度阐述了如何借鉴先秦儒家思想实现图书馆和谐管理.     

先秦两汉隐逸诗赋中的休闲文化探析

先秦两汉隐逸诗赋既有注重感官愉悦的“身闲”活动的描写,也有看重自在心境的“心闲”活动的阐述。先秦两汉时期的隐逸休闲也有着重精神而轻物质、暂时性纾解身心、想象与现实交织等特点。以隐逸诗赋为切入点研究先秦两汉时期的休闲文化,既可以关照士人的内心世界,了解当时的隐逸文化,又可以更好理解休闲的真正实质,对当代具有一定借鉴意义。     

张岱年先生讲学记录手稿（四）

<正>83.5.14张岱年主讲先秦儒学和宋明理学儒家学说在封建时代是作为统治的思想,现在是作为历史的现象加以研究,但历史和现在总是有联系的。一、孔子的历史地位从战国到清末,孔子是中国历史上影响最大的,没有第二个人能和他相比。为什么孔子有如此影响呢？一是孔子是中国历史上第一个提出体系的思想家。这里当然有关于老子年代的争论,但老子的影响没有孔子大。孔子自己说自己的思想有个“一以贯之”的原则。他是总结了当时的历史、夏、商、周三代的文化知识的成果,提出“一以贯之”的思想体系的。