网络新闻的互动仪式与受众社会认同——以魏则西事件为例

网络新闻实现了个体与社会的互动联结,通过应用柯林斯的互动仪式链模型,本文分析了受众通过与网络新闻的互动行为,达到个体身份和社会身份融合的过程。研究解释了网络新闻作为独特的社会情境,对受众在角色认同、公民团结和仪式抵抗等方面的积极意义,为传播仪式观下的网络新闻研究提供了新的思路。     

迪士尼传媒企业文化管理研究

作为历史悠久、规模庞大的迪斯尼公司,其企业文化对内容生产、乐园服务等方面管理发挥了不可替代的作用。具体而言,迪斯尼影视作品承载了公司以"快乐"为核心、包括"4Cs"的价值观同时也赢得了市场,迪斯尼乐园以快乐核心价值辅之以"4keys"行为准则得以高效运行;迪斯尼的传奇英雄、朋友式英雄、潜在英雄人物则为整个企业数量庞大的员工提供了激励引导;一系列形式多样的企业文化仪式,则时刻激励员工践行企业文化价值,由内而外地认同企业文化、按企业准则来工作。     

彝族葛泼人丧葬仪式中的生态文化

在漫长的历史演进过程中,彝族葛泼人不断适应生存环境而延续至今。在很大程度上,自然生态环境决定了葛泼人的生存和发展,并逐渐形成了他们的自然崇拜乃至自然生态观。而这种自然生态观恰恰反映在他们传统的丧葬仪式中,通过他们的丧葬仪式,传承传统生态文化观,实现对生存空间的适应,并在此基础上建构人与人之间和谐平衡的人文生态。     

缠足与社会记忆

古代中国缠足一事,作为极具代表性的身体实践的案例,以一种极端、另类的方式,记录和传承着古代中国社会特殊的集体记忆。其操演过程中复杂的仪式、文本记录的刻意美化,都使之具有了合理性与合法性,因而能够传承千年。考证"缠足"本身包含的集体记忆及其传承方式,有利于分析此记忆形成的因革,更加了解本民族的历史及其文化,对我们今天的文化研究有着重要意义。     

试论《蒙古秘史》中的臣服仪式与君臣关系的确立

《蒙古秘史》等材料展示了早期蒙古社会两种典型的臣服仪式,一为臣仆向可汗或大汗的臣服,一为弱者向强者的臣服。尽管都有誓言、礼物(贡物)等要素,但后一种臣服仪式多通过建立拟血缘关系强化二者的联系。拟血缘关系下的臣服存在强弱易位后的君臣翻转及财富的合理侵占,这是义父子、义兄弟兵戎相见却不主动解除关系的重要原因。安答、那可儿、答剌罕等原本具有平等和自由性质的称谓在后世的书写中日趋臣仆化,展现了《秘史》作者突显君权、重塑历史的意图,最终目的是赋予黄金家族统治草原的合理性。     

中国职协举行2007年度美容美发技能扶助金发放仪式

2007年11月26日,中国职工教育和职业培训协会(简称中国职协)联合日本三家企业(株式会社MILBON、株式会社PLEIADES CENTER、上海昂美美发美容技     

北洋政府时期的“国考”

北洋政府时期,袁世凯也曾举行过几届“国考”,主要是选拔县知事,这项活动被称为“县知事试验”,是现代文官考试的首次尝试,演绎了许多耐人寻味的故事. 重视学历和经历 当时的北洋政府非常重视“国考”,为保证县知事试验顺利进行,专门制定了一系列法律和规章制度,包括指导知事试验的法律,如《知事试验暂行条例》、《知事任用暂行条例》等;与县知事试验的配套法律法规,有《地方行政讲习所章程》、《地方行政官俸令草案》和《知事奖惩条例》等;还有针对考生、考官、考试服务人员以及考试具体环节的规章制度,如《应试人员入场规则》、《监场员须知事项》、《知事试验口试规则》、《知事试验场警察勤务须知》和《审查保荐免试知事之标准》等,可谓是有章可循.     

育才中学举行陶行知纪念馆文物征集捐赠仪式

陶行知纪念馆文物征集1939年,陶行知先生在重庆创办了育才中学,并任第一任校长。80年间,年轻的育才学子们在行知精神的滋养下,伸展了更多的枝机,茵茵蔓蔓,繁茂无边。5月15日上午,陶行知纪念馆文物征集(首次)捐赠仪式在育才中学启动。陶行知孙女陶铮与学校最早一批校友、校职工,将200余件被时光涤荡过的老物件,捐赠给了正在建设中的陶行知纪念馆。该馆预计今年10月对外开放。     

青成蓝,蓝谢青;师何常,在明经——重庆鲁能育才中学“青蓝工程”启动仪式

百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。没有髙素质的教师队伍,就没有高质量的教育。为充分发挥老教师传、帮、带的积极作用,促进青年教师快速、健康成长,提升其综合能力,建设高素质的教师队伍,重庆鲁能育才中学领导班子在学习本部经验的基础上,结合校区实际情况,多方探讨、深入研究,特制定“青蓝工程”教师培养计划。