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71.
在满清政权受到越来越强大质疑的关口,被符号化的孔子和黄帝先后被提出作为中国纪年的起点。而在民族主义激情消退后,古老的中国被纳到西方的亦即世界的时间格局中。  相似文献   
72.
《张迁碑》,东汉中平三年(公元186年)立。此碑以方笔为主,用笔厚重雄健,富于变化,结体茂密,风格浑厚朴茂,典雅高古,气魄宏大,历来被誉为方笔雄强的典范(见图81、图82)。临写此碑,较前最大的不  相似文献   
73.
圣徒崇拜缘起于犹太教与早期基督教的信仰与仪式,是基督教信仰体系中最具活力的民众信仰。公元4—9世纪,圣徒崇拜盛行于拜占廷帝国。其因在于:一方面,它迎合了当时民众的精神和世俗需要;另一方面,它接纳了传统异教习俗,同时教父们对此采取了务实的“宽容”态度。因此,圣徒崇拜本身体现了基督教信仰的传统与发展、世俗性与神圣性共存的特点,是认识基督教信仰的一扇重要窗口,也是理解基督教能够战胜传统宗教的一个新视角。  相似文献   
74.
五代十国时期的闽国,统治区域为闽岭五州,闽江流域,范围不大,主要在今天的福建省内。该国历时37年(公元909-945年),前后共6主。在此期间,铸过三种本国货币,其中的开国闽主王审知铸币最多,为"开元通宝"大  相似文献   
75.
元旦     
在我国,阳历新年的第一天为元旦,也就是新一年的开始。最早,我国称农历的正月初一为元旦,元为初、始的意思,旦指某一天,元旦意为:初始的一天。而自我国使用公元纪年法以后,元旦一词便专用于阳  相似文献   
76.
本文给出了一种新的干支纪年和公元纪年的换算方法,仅需做整数的算术四则运算,该方法简单、实用。  相似文献   
77.
我们是谁?我们自何而来?我们去往何方?带着坚韧不拔的勇气,我们一步步把这个问号推向曾经遥不可及的天际线。越过这天际线,我们期望能找到问题的答案。这是一本伟大的书,一本能持久的书,一本获最佳少儿读物奖的书,一本被好莱坞拍成了电影的书,一本改变了房龙命运的书。该书5年内再版32次,今天的美国人、中国人仍然在读这本书。  相似文献   
78.
《初中生》2011,(Z4):64-65
梵蒂冈博物馆是世界上最早的博物馆之一,公元5世纪末就有了雏形。梵蒂冈博物馆是欧洲宫廷式建筑,馆内延绵不断的画顶、漆壁极尽富丽堂皇。屋顶花园更是梵蒂冈博物馆一绝,不但占地面积很大,而且繁花似锦,一扫博物馆的沉闷气氛。走累了,就可上到开阔宽敞的屋顶花园,环视整个罗马,赏心悦目。  相似文献   
79.
古币两则     
天策府宝"天策府宝"铜钱,为五代十国时期楚王马殷的铸币。马殷据湖南八州地,后梁开平四年(公元910年),受梁太祖封为天策上将军,并于乾化元年(公元911年)开铸"天策府宝"钱,钱大如当百,铜质浑厚,边廓坚挺。一般钱  相似文献   
80.
古币二品     
新莽"货泉"钱范王莽天凤元年(公元14年)实行第四次货币改制,开始铸造"货泉"钱币。笔者收藏一枚用于铸造"货泉"的母范。该钱范属生坑,长约10.4厘米,宽约5.5厘米,布满翠绿色入骨铜锈。钱范正面铸有两枚"货泉"钱样,正反样兼有。  相似文献   
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