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51.
张晓梅 《宁夏师范学院学报》2013,(4):110-112
从视觉文化的维度观照宁夏的风物摄影,即通过对各类风物摄影作品的梳理,可以让人们更清晰、直观地了解宁夏风物摄影的内蕴,也对研究宁夏的宗教信仰、民俗与社会历史文化等方面会有所帮助。 相似文献
52.
53.
54.
任爱华 《语文学刊:高等教育版》2013,(13):127-128
本该最具人文气息、最具吸引力的语文却成了让学生食之无味,弃之不能的鸡肋,造成此种尴尬状况,原因很多,但要改变之,语文老师责无旁贷!笔者认真领会《中学语文新课标》,结合自己多年教学实践,充分考虑当今学生实情,力争探索出一条让学生乐于学习、学有所得的路子来。 相似文献
55.
在以往的研究中,"意境"仅仅是作为一个诗学概念或审美理想被人们广泛接受,但实际上它更多地是一种哲学思想和人生观的展现.唐人追求一种诗歌的"意境",实质上是在追求一种具有超越性的人生.这种对超越性人生的追求,尽管贯穿整个文化史,但无论是在此前还是之后,都未有在唐代时所展现的蔚然之势.同时它与在其他朝代所呈现出来的厌世性超脱也有着根本性区别.可以说,"意境"说的产生,正与唐代在中国古代史上的中间位置相照应,是人生精神达到盛世状态在艺术中的具体表现. 相似文献
56.
汉魏六朝音乐赋的文化考察 总被引:1,自引:0,他引:1
作为汉魏六朝赋的一个重要门类,音乐赋承载并阐释了古代音乐化的丰富内涵。从共时性的视角来看,音乐赋体现了传统音乐化的宇宙品格和伦理内蕴;从历时性的视角来看,音乐赋又阐释了音乐化从教化到娱乐、从道德美到艺术美的嬗变轨迹。 相似文献
57.
在文学史上,魏晋时期是一个文学自觉的时代,而魏晋名士更是追求人格的独立与自由,让历代文人效仿、推崇。文章主要通过对魏晋名士言行的探析,从三个方面——避世远祸、儒与道的调和、个体的自觉。揭示了魏晋名士言行背后的精神内蕴。 相似文献
58.
黄昏,在我国古代记时法中,表示一天的某个时辰(19点-21点)。如《孔雀东南飞》中“吨吨黄昏后,寂寂人定初”,“黄昏”、“人定”均指时辰。然而,漫溯我国古典诗词的长河,我们可以发现,黄昏不仅仅是一个表时间的概念,它更是一个内蕴丰富的传统古诗词意象。诗人们借此意象形象地表达内心复杂的情感,这在唐宋诗词中尤为突出。笔曾以《宋十大名家词》为据对唐宋词中的黄昏意象进行过粗略地统计,发现在词集中黄昏意象多的竟占25%。 相似文献
59.
忽视教材文化内蕴的开掘,就是抛弃我国语文教育与生俱来的优点,因此我们在语享教学中应该有意识地关注文化内涵的开掘。 相似文献
60.
杨元刚 《湖北大学成人教育学院学报》2004,22(3):18-22
习语是语言中的精华,为增进不同文化间的理解及交流,熟悉英语典故是非常重要的。本文着重探讨了英语典故的三大来源和文化蕴含以及它们对习语意义的影响,说明文化背景知识的了解有助于培养跨文化交际能力。 相似文献