《三国》人物类说

《三国演义》是我国一部优秀的历史演义小说,叙述了魏蜀吴三国鼎立纷争的历史,塑造了形形色色的英雄人物。纵观全书,主要可以将其分为帝王、谋士、战将三类,通过对这三类人物的把握,有助于我们更好地欣赏全书的艺术魅力,从中获取应对现实生活的知识财富。     

《三国演义》与用人之道

《三国演义》有云：“天下之势,合久必分,分久必合。”此言,相信读者不难理解。然而,为何东汉末年蜂起的割据军阀大都失败了,而曹操、刘备、孙权却获得了成功？为何蜀魏吴三国又先后灭亡,最后一统于晋？其原因无疑是多方面的,但用人的得失应是很重要的一点。小说通过一系列文学形象很好地说明了这个问题。     

跳出圈子才是聪明人

徐庶,才学与诸葛亮差不多,水镜先生劝他跟皇叔刘备干。徐庶投了刘备,出手不凡,指挥几千人,第一仗就杀了曹操两员战将,第二仗消灭曹仁25000精兵,还巧夺战略要地樊城。     

刘备“三顾茅庐”辨

刘备＂三顾茅庐＂实有其事,《魏略》及《袁子》所载诸葛亮择主的异闻并非信史。刘备、诸葛亮的相互选择各有原因：与荆州士族关系密切的诸葛亮,代表荆州在野集团的利益支持刘备;客居荆州的刘备通过诸葛亮与荆州士族结盟,因为诸葛亮既能代表荆州在野集团的利益,同时,客居者的身份又不至于危及自己的根本。双方利益的诉求决定了＂三顾茅庐＂的必然性。     

试论三国时代的人才思想及其实践

三国时代的人才思想及其实践具有鲜明的时代特征。三国时代人才思想的发达主要基于当时独特的社会背景和三国各主所具有的用人气魄和胆识。三国时代人才思想的特点主要有：不拘贵贱选拔人才;不念旧恶,不计个人怨仇;重视选拔和使用青年人才;用人不疑;建立相对完善而稳定的人才群体结构     

曹操 孙权 刘备的用人艺术

三国时代大大小小大约有二十多个各路诸侯,孙曹刘三家能笑到最后且笑得最好,这与他们的用人哲学是分不开的,下面我就从几个方面来比较一下这三位领导的用人艺术：     

古局衍化史略 由“长坂救主”：到“阳关载酒”

图1形势是出版于公元1801年的《百局象棋谱》之“长坂救主”局。 “长坂”即长坂坡,地名。事见《三国演义》：曹操追击刘备到此,刘备大败,赵云奋勇,曾杀入曹阵,七进七出,救出少主刘禅。这是形容棋局之精彩激励的。     

传统文化与刘备形象的衍变

历史上的刘备是一位两面性突出的人物,是一位平庸的君主,而民间或艺术舞台上的刘备是一位"明君",一位帝王传承中的正统皇帝.刘备形象的衍变有一个历史过程.东晋、南朝、南宋时期南北分裂,偏安江南的统治者极力提倡忠君、爱国,"抑曹扬刘"之风蔓延,是刘备形象衍变的社会历史原因.古代社会的天命史观强调"膺期命世"、"天授人与",帝王是感天而生的神物,其形体、性情、行为无不受自于天,影响着史书的编纂和对历史人物的评价,是舞台上刘备"真命天子"形象的哲学基础.儒家德治思想中的贤人政治、明道有德、顺应民意是其衍变的思想根源.古代宗法社会的血缘崇拜,在国家权力的传承上,强调"一系相承"的"家天下",是其衍变的社会心理原因.刘备个人的政治品格也在衍变中起了积极影响.     

挥泪斩马谡

《三国演义》中挥泪斩马谡的故事妇孺皆知。刘备临终时对诸葛亮千叮咛万嘱咐,马谡言过其实不可大用。可因七擒孟获马谡展露了军事才华,被孔明认为可委以大任。街亭失守,使蜀国从此一蹶不振。诸葛孔明一生知人善任,唯独在马谡身上出了大错,才使得他后来“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。     

成语典故和邮票

中国是文明古国,几千年来的汉文化发展,留下大量脍炙人口的成语和寓意深远的民间故事,这些宝贵的文化遗产是镶嵌在中国古代文化历史长河中一颗璀璨的明珠,至今仍活跃在人们的日常生活中。在小小的邮票上,我们也经常能够发现这些成语和民间故事的身影。言简意赅的成语,往往能够简洁明了地形容出所表达的含义,国家邮政局于2004年4月2日发行的《成语典故(一)》特种邮票,自然受到了集藏者的欢迎,也为成语的普