甘肃陇南几处中小石窟调查简报

在陇南市西和县、徽县境内分布有数处小型石窟,其开凿时代早至北魏,晚至明代,除个别资料中提及外,鲜为人知.但其窟龛形制、造像特点等极具地方特色,对于研究陇南一带佛教的传承与发展具有重要价值.本简报在对上述石窟进行详细考察的基础上,为研究者提供准确的资料.     

成县大云寺石窟调查与研究

成县大云寺石窟部分唐、宋时期题壁、石刻文字尚存。寺内＂汉永平十二年＂刻字说明佛教很早就已传入今陇南市境内,＂梁大同九年＂刻字证明魏晋南北朝时期佛教曾经在陇南境内兴盛及萧梁曾经统治陇南部分地方的史实。大云寺石窟开凿于北朝,创始于北魏的可能性最大,至隋唐时期已具有一定规模,＂千佛＂（遗迹）塑造于北朝至隋唐期间,《佛顶尊胜陀罗尼经》石幢立于中唐时期。＂大云寺＂之名始自唐代武则天时期,石窟主要表现佛教内容,也包括儒家、道教和社会历史内容。     

略论我国古代雕塑艺术

雕塑伴随着人类历史的始终 ,其历史可追溯到新石器时期 ,与彩陶艺术发展有着密切联系 ,秦汉雕塑突飞猛进 ,经魏晋南北朝重要发展阶段 ,中国古代雕塑艺术步入更为成熟也是成就最高的隋唐时期 ,形成了具有独特民族特色的佛教雕塑艺术 ,陵墓雕刻艺术     

段文杰先生对北石窟寺文物的断代——从张鲁章先生笔记中整理

段文杰先生于1974年带领敦煌文物研究所(今敦煌研究院)考察团对北石窟寺进行了科学考察,考察团对北石窟寺重点洞窟做了断代和相关研究。据张鲁章先生的工作笔记,这是敦煌研究院首次对北石窟寺进行考察,并由段文杰先生题写了"北石窟寺"题名。     

梵天劝请图像考释

炳灵寺石窟第169窟西秦壁画梵天劝请,长期以来被认为是说法图。本文认为该图像内容是梵天劝请释迦说法图。梵天劝请源于印度犍陀罗艺术。犍陀罗艺术中,都是梵天与帝释天侍于释迦两侧,而本图则是梵天单一跪拜求请,更接近佛经的描述。     

龟兹石窟的佛教思想基础与框架——对龟兹石窟的毗昙学考察

毗昙学是佛教历史上重要的思想体系。龟兹长期处在毗昙学思想的覆盖区内,毗昙学就成为龟兹石窟的主要佛教思想基础。龟兹石窟是龟兹佛教"表法"的重要艺术形式,毗昙学的理念必然在龟兹石窟中有鲜明的体现。毗昙学应该是我们研究龟兹石窟以至龟兹佛教的思想基础和理论框架。用毗昙学理念考察解读龟兹石窟的内容,必能进一步揭示出龟兹石窟更深的内涵,将龟兹石窟和龟兹佛教的研究推向新的阶段。     

走出学校去上课——无锡少年陇西游学记

2010年国庆长假,无锡市蠡园中学的张与辰、沈勇毅、邱呈岳、程敦胤4位同学在老师邱华国、汤巍楠的陪同下,一起踏上了前往甘肃陇西的列车,开始了为期一周的丰富而难忘的游学之旅。一路上,他们边游边学:游了从未得见的奇妙景色、风土人情,感受了当地百姓的热情、纯朴与善良;学了许多地理知识、人文知识、管理知识,亲身体验了背上行囊去旅行、零距离接触社会、把知识用于实践的特别感觉。4位少年把游学用文字记录,用镜头记录,让我们跟随那些生动的文字与画面,一起踏上他们的游学之旅吧!     

“纪念向达教授诞辰110周年国际学术研讨会”在北京举行

<正>2010年6月16日至17日,"敦煌文献、考古、艺术综合研究——纪念向达教授诞辰110周年国际学术研讨会"在国家图书馆举行。此次研讨会由国家图书馆古籍馆、北京大学历史学系暨中国古代史研究中心、敦煌研究院联合主办,会议得到了中国敦煌石窟保护研究基金会的资助与支持。40余位中外学者出席了本次研讨会。     

营山县太蓬山石窟内容总录

四川省营山县太蓬山有龛窟104座,造像1476身,主要集中于透明崖、东门、南门一带,开凿时代主要是唐代和宋代,清代也有零星开凿。龛窟形制多为摩崖小龛,也有个别石窟和剔地浮雕,造像题材丰富,部分龛窟有题记。