徽州三记

如今的黄山市，古称徽州，辖屯溪、歙县、黟县、祁门等数县区。此地不仅山水奇秀，也是人文荟萃之地，无数明清时代的古宅民居，在这里得到完好的保存。     

天水地区石窟分布及其艺术特征

位于丝绸之路东端的天水地区地理位置十分重要,是西域进入中原的必经之地,丝绸之路上的石窟文化长廊由此开始向全国辐射传播。佛教石窟艺术在由西域向中原的传播过程中逐步脱离对印式造像的摹仿,与当地的秦汉文化相融合形成了独具特色的石窟艺术,为后世留下了不朽的艺术遗产。整理、研究、学习天水地区石窟艺术,对于发展陇右文化具有积极的意义。     

克孜尔石窟壁画的制作过程和表现形式

本文比较全面地探讨了克孜尔石窟壁画的绘制过程和构图、线描、色彩、形体等表现形式进行了。     

《敦煌莫高窟北区石窟》第1卷所收部分汉文佛经残叶出处考

本文对《敦煌莫高窟北区石窟》(第 1卷 )中所收 10件汉文佛经残叶 ,在考证残叶出处的基础上重新录文和介绍 ,纠正了该书录文和介绍中的一些错误。此外 ,根据出土的其他遗物 ,考证了残叶的年代。     

解读敦煌文献B464:67之回鹘文诗歌

敦煌莫高窟北区第464窟出土的回鹘文献残片B464:67的文字是以四行一组的押头韵形式写就的回鹘文诗歌。文章重点介绍、翻译并注解了该诗歌原文。在此基础上,解读了莫高窟北区第464窟墙壁上回鹘文题记的第三行诗节。     

敦煌莫高窟北区石窟出土的汉文佛经考述(一)

本文主要考述<敦煌莫高窟北区石窟>第2卷中所介绍的15件汉文佛经残页的出处,并对这些佛经与<大正藏>作比较,指出不同.     

河北井陉千佛岩石窟的调查与研究

中国晚期石窟主要分布在南方地区,北方资料较为缺乏。千佛岩石窟位于河北省井陉县,是省级重点文物保护单位。千佛岩石窟始建年代应为北宋元祐三年(1088年),鼎盛期在明代中后期,现存造像应修造于明代。石窟主要反映了明代当地民众的信仰状况。     

山西龙山石窟概说

本文作者于１９２０年在山西省考察时，发现了太原龙山石窟。此石窟古名昊天观，共八窟，详细介绍了各窟的造像内容和题刻。此石窟是宋代全真教高徒宋披去主持开凿的。     

佛教石窟中的飞天艺术及马蹄寺石窟群中的飞天

佛教石窟中的飞天艺术在石窟艺术中占有很重要的位置．从佛教石窟中的飞天艺术的演变．发展与马蹄寺石窟群中的飞天艺术做一阐述．     

龟兹石窟壁画中的猴子骑动物图像——兼论于阗与龟兹的比较

作者曾经在此前的《和田约特干出土猴子骑马俑与猴子骑驼俑源流考》中研究了和田约特干实物在这两类图像传播中的关键意义，新的研究论文则根据对龟兹石窟中猴子骑动物形象的考察，比较了于阗与龟兹猴子形象的异同，指出中亚地区普遍流行的同类图像的背景，展现了丝绸之路上文化交流的一斑。