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441.
云冈石窟是我国三大著名石窟之一,是佛教传入中国后首次由国家主持经营的石窟.在吸收融汇印度、西域、凉州等石窟造像风格后,并与中国传统文化相结合且加以创造,形成了具有我国民族色彩和地方色彩的北魏石窟艺术风格,对我国早期石窟的开凿产生了至关重要的影响。须弥山石窟即是受到云冈石窟的影响而开凿的,在窟龛形制、造像题材、雕刻手珐、艺术风格等方面均受到来自云冈石窟文化因素的影响,表现出了一定的时代共性。  相似文献   
442.
奇康湖石窟位于新疆吐鲁番,20世纪初外国探险家曾到此地挖掘遗址和窃取壁画.洞窟分为南北两寺,南寺有7窟,北寺有4窟,洞窟形制与组合各不相同,壁画破坏较重.但残存内容丰富.  相似文献   
443.
敦煌莫高窟北凉三窟造像背景的研究是学界探讨较不充分的领域,将研究内涵延伸至中亚石窟是一个可行的方向.西北印的弥勒菩萨造像4世纪时进入中亚的龟兹石窟与阿富汗石窟后.产生了明显的大、小乘异化:往东进入克孜尔石窟者与"唯礼释迦"的小乘结合,往西进入阿富汗者与"十方",.三世"他方、他世佛结合的大乘化发展,成为5世纪中国炳灵寺与敦煌莫高窟北凉三窟造像的背景.  相似文献   
444.
鸡公山石窟只有一个洞窟,保存完整,内容丰富,主要内容有会昌五年(845)题记;十六观;骑狮文殊;骑象普贤;一佛五十菩萨等,是佛教图像学研究的重要资料,本文将对该石窟进行较详细的介绍.  相似文献   
445.
敦煌莫高窟     
《甘肃教育》2010,(12):F0004-F0004
世遗大会评语: 莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站,同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个石窟和洞穴庙宇,以其雕像和壁画闻名于世,展示了延续千年的佛教艺术。  相似文献   
446.
《敦煌研究》以促进国内外敦煌学学术交流、推动敦煌学发展为宗旨,主要刊发敦煌学各领域以及文物保护等方面的文章。在《敦煌研究》创刊40周年和出版第200期之际,统计在《敦煌研究》中发表的文物保护类文章,梳理分析涉及石窟、壁画、土遗址保护和数字化等方面研究文章的成果和学术发展概况,列举出对文物保护学科发展起到重要影响的研究成果,旨在说明《敦煌研究》期刊在引导和组织文物保护学科知识创新、增进学术交流、引进相关领域最新技术和推动成果转化方面所发挥的重要作用,为办好新创刊的《石窟与土遗址保护研究》期刊提供借鉴和参考。  相似文献   
447.
墨色·纸本     
阿克曼 《传媒观察》2023,(5):F0003-F0003
我认为一了是寥寥无几的几位当代重要写意艺术家之一。一了的绘画世界打破了传统水墨画的圭臬,这并不意味着他没有参照。一了来自西北,那里敦煌和其他石窟寺院的宗教壁画中的妖魔鬼怪,以乡土的、尤其是造像的形式呈现的圣贤、佛菩萨、神兽,无不一一出现在他的画作中。石器时代洞穴壁画对人和动物的抽象表现给他留下了深刻印记,可能还包括新表现主义的作品。  相似文献   
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