鼠疫

《鼠疫》创作思想开始酝酿的时期,是在1 940年巴黎被德国法西斯占领以后。加缪当时已打算用寓言的形式,刻画出法西斯像鼠疫病菌那样吞噬着千万人生命的"恐怖时代",像十九世     

简述加缪作品中人物抗争历程的演变

阿尔贝·加缪作为存在主义文学的领军人物和荒诞派哲学的杰出代表于1957年获得诺贝尔文学奖。加缪以人道主义情怀始终关切的注意着人在荒诞世界的不同命运,并试图通过其作品给予大众解答。笔者选择加缪三部重要的作品,这三部作品显现着加缪思想的逐渐演变,从早期作品的主人公默尔索消极的个人反抗,再到西绪弗斯以个人英雄主义来抗击荒谬和不公,最后至《鼠疫》全民团结共同抗击鼠疫并赢取了最终的胜利,充分显现了加缪所倡导的行为方式以及价值观,也印证了加缪思想的不断转变。     

在路上:荒诞的存在与个体的反抗——对托尼·莫里森《仁慈》中“反抗哲学”的文化阐释

托尼·莫里森的《仁慈》发表于2008年,随即引起了评论界的广泛关注和好评。论者涉及小说的叙事、美学特质,以及性别、种族、社会、伦理乃至文化等方面,然而目前还没有批评文章通过加缪的"反抗哲学"的角度进行解读。在这部小说中,作者通过刻画一个个荒诞的世界中孤独的个体,倡导了依靠自我,为着自我的反抗之路。这种反抗也许没有结果,甚至没有胜利的希望,但是却在反抗的过程中体现了个人存在的价值,而这正是加缪哲学思想最本质的特征。     

论加缪文学的死亡哲学

在加缪的文学作品中,存在丰富的死亡哲学思想。其内涵是自我挣扎──反叛思想：自我拯救──地中海思想。其意义是向死而生,超越死亡。     

论《局外人》中的听觉叙事功能

《局外人》是法国著名存在主义作家阿尔贝·加缪的成名作,也是其荒诞哲学思想最典型的代表作。小说中的多重音景不仅为静态的视觉文本增添了强大的动态气围,也为读者的阅读体验延申了无限的想象空间。以《局外人》中的自然音景、社会音景以及无声音景为着眼点,考察小说中形态各异的声音现象,可以深入探究听觉叙事对小说人物塑造、情节构建以及主题强化三个方面的重要作用,从而为加缪小说的解读提供一个新的烛照点。     

当加缪遇见庄子——《西西弗神话》和《庄子》读后

正阿尔贝·加缪(Albert Camus,1913—1960),出生并且成长于阿尔及利亚的法国杰出的小说家、散文家和剧作家,幼年便备尝人间生活的艰辛,在思想逐渐成熟的时期迁往巴黎,逐渐成长为存在主义文学大师,1957年成为最年轻的诺贝尔文学奖的获得者。他的文学作品蕴含着对世界、人生的种种思索。在他的文学作品中,逐步建立起了其荒诞哲学的艺术风格。《西西弗神话》是他发表于1942年的一本哲学随笔,在这     

加谬的荒诞

荒诞是现代西方哲学、文学和艺术中的一种普遍的意识，特别表现在存在主义及其以后的荒诞派戏剧和黑色幽默小说中。存在主义文学家加缪，也被誉为“荒诞哲学家”，他将荒诞以文学形式表现并加以哲理化，荒诞构成了加缪全部哲学文学的基础和主题。本文就加缪的荒诞这一主题加以解读。     

论加缪荒诞哲学及其意义

本文以荒诞的含义为切入点,在此谈论加缪所说的荒诞感、荒诞产生的原因及面对荒诞时的态度,从而指出荒诞哲学产生的意义.     

莫尔索:人间的西绪福斯

西绪福斯是加缪用哲学随笔塑造的具有象征性的形象,是莫尔索用文学语言描绘的艺术人物,是人间的、现实的西绪福斯.他们相互阐释,相辅相成,完美地体现了荒诞哲学的基本思想.     

论加缪短篇小说《客人》中的存在主义

存在主义作为一个哲学范畴,其主张存在先于本质,揭露世界的荒谬和人的孤独,重视个人的行为选择。两次世界大战后被西方世界普遍接受并盛行开来。在法国存在主义思想极为流行,并被引入了文学创作领域。法国小说家阿尔伯特·加缪是存在主义文学极具代表性的作家之一,其作品往往引发对人的生存状态的思考。其著名短篇小说《客人》包含的主题多样,本文对其中显著的两个主题——人的孤独和选择展开分析,由此可对加缪存在主义思想有一定的理解和认识。