还是作一个“幸福的西绪福斯”——读加缪的《鼠疫》

法国作家阿尔贝·加缪的名作《鼠疫》自从问世以来一直受到人们的关注，并且，随着时间环境的变化，人们似乎总能找到诠释它的新角度。正如瑞典皇家科学院授予加缪诺贝尔文学奖时所说的，他“阐明了我们的时代对人的良心提出的问题”，《鼠疫》同样也体现作家对这个世界、这个时代以及生活于其中的人们进行的思考。     

加缪荒诞意识述评

加缪的思想以及他的作品在学界不乏争议。他在其作品中表明：人的基本处境是荒诞的。他在《西西弗的神话》中塑造的荒诞英雄——小神西西弗,一次次将滚落下来的巨石推向山顶,虽然永远失望但也永远充满希望。这正如人们的生活,面对挫折、失败、死亡时,总觉得生活是荒诞的,但却还是充满希望。     

试论许地山小说的现代主义意味

许地山是中国现代文学史上有着鲜明特色的一位作家.前人对许地山的研究更多地停留在其作品的异域特色、宗教色彩,尤其是宗教对其人生观的影响等方面.许地山小说的现代主义意味主要体现在作家"生本不乐"的人生观;人物形象不计后果,勇往直前的奋斗精神;人物之间的难以沟通,各自为战等三个方面.     

死亡的表象——《你所爱的都将被带走》

本文通过对史蒂芬·金短篇小说《你所爱的都将被带走》文本与内涵的细读,剖析了其主旨与加缪哲学思想的暗合之处,并进一步分析了其作品广为流行的原因。     

浅论萨特和加缪的分歧

萨特和加缪都是存在主义大师。世界是荒诞的 ,是他们共同的哲学观。但由于他们对荒诞的具体看法不尽相同。因而面对荒诞他们的拯救之途也不同。加缪对之以“反抗” ,萨特却对之以“自由选择”。本文着重从哲学和文学创作上分析他们的分歧之处。     

“荒谬”中的“反抗”－论加缪思想中的人生价值态度

在加缪的思想中，“荒谬”和“反抗”是一对中心概念，前概括了他对人在世界，存在面前无能为力的清明意识，是对西方艺复兴以来那种关于人的力量自信观念的一种解构，后表明了面对如此存在的人应该具备的积极人生态度，即西西弗斯的方式，又是对传统人思想中关于中的尊严，人性道德追求的一种继承和现代阐述。在现代虚无主义的浪潮中，加缪的思考是对价值人生的一种坚持，同时也是对20世纪精神思想领域的贡献。     

加缪的悲观反抗

死亡犹如唯一的真理在那里存在。(1)面对这不可改变的结局,生活是否还有意义?或者说该如何有价值地生活?这是加缪所思考的首要问题。于是,他开始重新认识西西弗的命运:面对永远徒劳无功的无望的结局,他一次又一次地重复着艰巨的劳动。他清醒地意识到自己的悲惨处境,但是,他没有被击垮,他坚定的行动表现了他对诸神的惩罚的蔑视,所以,最终,他还是胜者。     

与世界不分离--对加缪小说的考察

本文通过考察加缪的小说、思想著作及传记,理清他对上帝、对世界、对人的哲学态度;并且通过这些态度分析加缪的人生精神。     

反转、孤独与荒诞——加缪《流亡与独立王国》的哲学分析

加缪是举世闻名的存在主义哲学家,他擅长用刻意制造的阅读期待迷惑读者的判断,一以贯之的反转笔调颠覆文本的情节发展和叙事走向。《流亡与独立王国》是充满加缪式的反转、孤独与荒诞的哲学性作品。在加缪精巧的构思下,《流亡与独立王国》里的每一篇文本都呈现出一股张力。在强烈的反转性和孤独感里,加缪揭示了世界的荒诞以及在世界中生活的最特殊的存在者——人的荒诞感。     

加缪：44岁获诺贝尔奖的“局外人”

1960年1月4日14时许,细雨霏霏,在毗邻巴黎的5号公路上,一辆急驰的小轿车正朝首都进发。突然,车身左右摇晃,猛地;中向路边的大树,一个翻滚后反弹撞上第二棵树,轿车变形、解体,汽车碎片散落半径达150米。位于副驾驶位上的乘客被抛向后车窗,脑袋穿过玻璃,当场遇难。同车另外三位乘客所幸并无生命危险。