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961.
一、创造性思维的三个层面,遵循人的发展规律,把握人的思维特征,突出人的主体意识,是培养学生创造性思维的前提条件。 相似文献
962.
教育培养人和用知识来培养人,这就是教学活动的逻辑起点.然而,教学的问题就出在这个起点上.我们是否把学生当作人来培养,是否用真知来培养人?这几乎是全部教学问题的根源.其中,真知问题具有先在性,因为,教学过程中对知识的理解、加工处理以及对待知识的态度直接关系到知识与人的关系、人在教学中的命运以及教学对人的命运的影响.的确,有什么样的知识观就有什么样的教学观.实际上,学生的人化发展的过程就是不断积累具有人性化意义的知识.[第一段] 相似文献
963.
论道德与道德教育范型的嬗变 总被引:10,自引:0,他引:10
冯建军 《华东师范大学学报(教育科学版)》2005,23(2):1-9,19
道德源于人的二重性,个人利益(个体性)和社会利益(整体性)的不同关系构成了历史发展过程中不同时期的道德范型。不同的道德范型要求不同的道德教育范型,而道德和道德教育的范型最终都取决于人的时代生存状态。历史地看,与人类社会发展的三个阶段——群体主体、个人主体和类主体相一致,依次也有三种不同的道德范型:规范伦理、个人主体道德和商谈伦理,与这三种道德范型对应的道德教育范型分别是灌输式的、个人主体式的、交往式的。当代中国发展的特殊性,使得道德教育必须确立双重的任务:既要成为个人主体的催生剂,又要成为个人主体的解毒剂。为此,在弘扬个人的道德主体性、主张个人利益的同时.又要健全以公正为核心的德性制度,维护社会的公共道德和社会的整体利益。 相似文献
964.
“我们班有一个男生,原来的学习成绩一直很一般,可是这个学期,他的进步竟然让全班同学都感到吃惊。老师让他介绍经验,他竟然说要感谢学校举办的唱歌比赛,说要不是他上个学期在唱歌比赛中得了名次,不少同学都对他刮目相看了,他也不会激发出如此强烈的上进心的。”正在读高中的女儿说。 相似文献
965.
和玉恋 《河北师范大学学报(教育科学版)》2001,3(4):113-114
社会现代化不单纯是经济现代化,而更重要的人的现代化。为此,我们在发展社会生产力,加强社会主义市场经济体制建设过程中,必须重视国民现代人格的培养。现代人格是由个性心理健康、社会适应良好、积极进取创造三个层面构成。为了促进现代人格的形成,应加强教育和重视大众传媒的作用,积极参加社会实践。 相似文献
966.
陈发勤 《绵阳师范学院学报》2002,(4)
人才是兴国之源,事业成功之本。国家兴亡,关键在人才。拥有人才,取得胜利就有了基础。识人要有眼力,用人要步正道。管理者选用人才,必须讲究用人艺术,坚持先知人后善任,先识人后起用。把握好识人之道,识别真正的人才,把握好用人之道,充分发挥人才的作用。 相似文献
967.
北京一家大型科贸公司的销售经理说,他总是把那些在面试时将原单位、上司、同事说得一无是处的应聘者看成“危险分子”,因为今天他可以放肆地攻击昨天的上司,明天他当然也会攻击今天的上司。因此,对这类人他轻易不会录用。 相似文献
968.
李青 《唐山师范学院学报》2005,27(3):54-56
马克思哲学是革命的、实践的哲学。它以西方传统哲学追求人的真、善、美为宗旨,包含丰富的人学思想。人是马克思哲学的中心话题和核心内容,人学是贯穿马克思哲学思想的一条主线。 相似文献
969.
新课程视角下的生命教育 总被引:1,自引:0,他引:1
教育的本质是关注人的发展,而现实的教育问题引出了诸多生命摧残案件。在新一轮课程改革中实施生命教育已经迫在眉睫。本文着重分析新课程视角下实施生命教育的紧迫性和可行性,并提出新课程中实施生命教育的途径。 相似文献
970.
2006年高考文综北京卷第13题是一道有关俑的试题。而《中国古代史》(人教版2005年4月第3版)涉及有关“俑”的图片有14幅,其中秦汉3幅,魏晋2幅,隋唐6幅,宋元2幅。笔者认为:无论是从史料中探究历史发展的规律,培养历史专业人才的角度,还是从高考考纲对考生的目标与要求角度来看,我们都应该对“俑”引起高度重视。 相似文献