《测量不规则物体的体积》教学设计

教学内容：九年义务教育六年制小学数学（人教版）第十二册立体图形的综合运用。教学目标： 1．创设活动情境，让学生在观察、猜想、讨论、实验和验证的过程中，激活所学知识，并采用多种方法解决实际问题，培养学生的创新意识和实践能力。     

雨中游洪湖

正今年我去了不少红色旅游景点,但在我的记忆里,冒雨游洪湖给我留下的印象最深。那天,天公不作美,进入洪湖市后,雨一直下个不停。虽说烟雨朦胧中的湖才更富有诗意,然而眼前这雨确实下得太猛烈了些。为免受淋漓之苦,我们躲在车里,惬意地靠在椅背上消解旅途的劳顿。说起来,与洪湖紧密相连的必定是那首耳熟能详的歌曲:"洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊,洪湖岸边是     

2015-16赛季CBA联赛 新王当立

CBA改朝换代的时刻怕是真要到来了。卫冕冠军北京首轮出局、大土豪新疆惨遭横扫、八冠王广东半决赛也被辽宁逼至绝境,取而代之的是新军四川在他们来到顶级联赛第三个赛季就历史性地闯进了总决赛。回想一个多月前,当常规赛结束、八支季后赛球队出炉时,并没有让人对今年的争冠格局发生变化产生太多期待,四川队是这其中惟一的变数。可就是这惟一的变数,他们在队史第一次季后赛之旅中却一路摧枯拉朽,将惊喜和悬念全都带到了最后。     

“黑色幽默“的经典——《第二十二条军规》

<第二十二条军规>在“黑色幽默“派文学中占有突出的地位,是这一流派的代表作.在人物特征、表现内容、结构情节、语言特征等方面<第二十二条军规>均呈现出独特的写作技巧及构思.“第二十二条军规“这个词汇作为“难以逾越的障碍“或“无法摆脱的困境“的代名词而被人广泛地运用.     

第26届亚洲女篮锦标赛12支参赛球队攻、防能力研究

运用秩和比综合评价法以及录像观察、数理统计等方法对参加第26届亚洲女篮锦标赛的12支球队的攻防竞技实力进行量化评价,并将前4名球队之间的攻防技术指标进行比较分析,结果显示:12支参赛球队的进攻能力分为4个等级,最高的是中国队,进攻RSR值为0.833并处于A级水平;防守能力分为3个等级,最高的是日本队,防守RSR值为0.783,属于B级水平;攻防综合能力分为5个等级,日本队和中国队同属于A级水平,攻防RSR值均为0.958但日本队排在第1.经检验,攻防能力排名与比赛名次的相关系数r=0.587(P＜0.05),两者之间呈显著性相关.在进攻方面,日本队与韩国队和中华台北队分别在2分球命中率和进攻篮板球方面存在显著性差距,并与中华台北队在失误上存在非常显著性差异.在防守方面,中国队在防守篮板方面与日本队和中华台北队存在显著性差异,与韩国队存在非常显著性差异;在犯规这一指标上与其它3支前4名球队均存在非常显著性差异,但在抢断方面较差且与日本队相比呈显著性差异.     

感悟与运用——《匆匆》教学设计

设计理念。促进言语和情感同构共生的机制是什么，主要是学生的言语实践活动。言语实践的方式很多，本课的教学设计重在感悟和运用。     

新维也纳乐派对20世纪西方音乐的影响

“新维也纳乐派”是第一次世界大战前夕在德奥兴起的一个现代流派。从乐派三位代表人物的作品和风格来看，其表现主义音乐发展呈曲折性。但不可否认，在20世纪的西方音乐史上，该流派的确占有重要地位。     

新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释——新历史主义与《五号屠场》的历史叙事

专题研究“新历史主义意识与当代外国战争题材小说的互释”运用新历史主义批评方法，深入探讨外国当代战争题材小说这一生动而有意义的艺术存在形式如何清晰地揭示历史本来面目，这一较大的象征符号系统如何赋予一个特定历史时刻中的事件以意义，揭示对历史的文学解释和对历史文学的解释之间所存在的一种相互促进的关系，表明文学如何积极地反映历史事件，如何加入历史意义的创造过程，如何通过对这一复杂的文本化世界的解释参与对政治话语、权力操纵、等级秩序的重新检视。小说《五号屠场》的历史叙事是一个任意、循环的话语结构，用语言构筑了历史的现实动机，既有历史的事实又有虚构的故事，用隐喻性陈述来说明我们生活中的文化意义，真实地揭示历史的本来面目。武田泰淳的侵华战争小说将历史小说化，用虚构与事实相结合的文本揭示了日本侵华战争的罪恶本质：是对中国人民的奴役和迫害，而不是“共存共荣”。《荣誉之剑》记录的不是英雄的业绩，而是战争的荒诞不经和人生的混乱不堪，通过叙事者的个人视角，写出了一部不同于传统观念的“新历史”。小说《第二十二条军规》不论是背景还是人物都“纯属虚构”，但小说揭示的历史要比正史所叙述的历史更加真实，对战争的描述具有永恒性，它提醒我们，战争永远是荒谬的。《野火》不仅仅反省了战争正义或非正义的性质、分析了人物是加害者还是受害者，而且揭示了在失败的战争中人被迫体味对自身的绝望与无奈，如何面对自身的人性罪恶。[编者按]     

俗世出奇人 民间有智慧——品读冯骥才《神医王十二》

本文通过品读冯骥才《神医王十二》,论述了"说书人"冯骥才先生高明地为人们讲述市井俗世间高手奇人的传奇百态人生故事,活灵活现、轻松诙谐、计策巧妙、扣人心弦、耐人品味……真真让人欣喜民间有如此智慧。     

杜甫《寄李十四员外布十二韵》作于适应症夔州考辨

杜甫《寄李十四员外布十二韵》的系年是有争议的。宋人黄鹤订为广德二年夏成都作。清人朱鹤龄认为是大历四年夏在荆门附近作。据考，均难以成立。根据对诗中所描写的自然景色，以及通过“黄牛平驾浪”，“巫峡将之郡”句对李十四布行踪的考证，可以断定该诗是诗人于大历三年夏在夔州Xiang西草堂所写。