排序方式： 共有48条查询结果，搜索用时 125 毫秒
31.
32.
商玉萍 《开封教育学院学报》2008,28(4)
文艺复兴时期的优秀文学作品,往往反映出当时的社会矛盾和现实生活,具有反封建、反教会的内容,并带有民族特点。意大利是文艺复兴运动的发源地,薄伽丘,一位伟大的文学家,他的《十日谈》充分反映了文艺复兴时期意大利的现状。 相似文献
33.
据了解，文学名著在当今中学生群体里的阅读情况不容乐观。不少学生反映，高中三年下来，他们从未读过一本大部头文学名著。对于一些名家经典的了解，仅限于语文教材中所提到的那一些，他们知道托尔斯泰、莎士比亚、海明威。也知道《红楼梦》《悲惨世界》《十日谈》，却仅仅是把这些作为文学常识来识记的。经老师的大力倡导，有时甚至是硬性要求，[第一段] 相似文献
34.
在人才济济的上海出版界,有不少编辑,不仅在本行为人作嫁、做“杂家”方面成绩卓然,成了名编,而且在其他领域术业有专攻,修成正果,成为名家。2003年,上海市新闻出版局策划了一套颇有新意的丛书《名家与名编——世纪初的对话》,请出他们中的几位,进行“名家”与“名编”的对话,借以反映名编的“业余”研究成果。雷群明——上海出版界一位备受同人推崇的资深出版人,得以将他从事编辑工作几十年潜心研究编辑学的所得、所悟付诸文字,撰成一本《编辑修养十日谈》。 相似文献
35.
孟长勇 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
《十日谈》创作是卜伽丘喜剧意识具体化、形象化的体现。从《十日谈》艺术表现看,卜伽丘喜剧意识为:以取悦大众为目的;用人性理解、乐观自信的心态观照生活,用通俗方言和诙谐口吻讲述故事;以讽刺、机智、幽默等艺术手法,实现对否定性喜剧形象的理性超越,对肯定性喜剧形象轻责加赞颂;以“大小框架”加附表层结构及内在喜剧基本环节的结合为总结构形态,实现喜剧意识向喜剧效果的转化。 相似文献
36.
李雪梅 《四川师范学院学报》2009,(1):93-97
《十日谈》以100个故事的形式开近代短篇小说之先河。这100个故事虽然取材于古代世界和现实生活、意大利本土和世界各国,但却有一个共同的理论基础和道德原则,从而在各个故事中形成一个共同的思想倾向。这个共同的理论基础和道德原则,就是以自然本性为核心的人性理论;以追求现世幸福为核心的幸福主义原则。我们在研究《十日谈》的过程中,只要抓住了这个理论基础和道德原则,就能抓住解开各个故事之迷的钥匙。 相似文献
37.
<编辑修养十日谈>的编者雷群明早在20世纪80年代就说过:"编辑是天底下最好的职业."没有相当的热爱,是说不出这么充满自信和自豪的话的,即使是20年后的我辈听来都不禁热血沸腾. 相似文献
38.
林文琛 《南都学坛(南阳师专学报)》2001,21(2):43-46
《十日谈》框架结构的艺术特色和丰富的人文主义现象，表明《十日谈》的框架部分和它的一百个故事一样，具有深刻的思想性和艺术性。 相似文献
39.
《十日谈》有破有立，既以纵欲作为抨击天主教会的手段，又以理性节制各种欲望，辅之以推崇美好人性，意图实现和谐美好的社会新秩序。 相似文献
40.
批评的视角、策略与转向--14世纪以来的国内外《十日谈》研究之批判 总被引：1，自引：0，他引：1
肖丽华 《湖南科技学院学报》2006,27(2):63-65
《十日谈》被认为是小说发展史上的扛鼎之作,自诞生之日起已有了近7个世纪的批评史,作为一个独特、典型的文本引起过很多理论家的关注,给他们提供了证明、试验自己理论的平台。本文在参阅详尽的国内外研究资料的基础上对1370年以来的批评史进行了描述、评价,指出一部《十日谈》的批评史就是整个文学研究的历程,是文学理论尤其是西方文论发展的一个缩影,而对这一过程的批判有助于我们当下文本解读的转向。 相似文献