华人新移民：族群认同与中华文化传承——对旧金山华人新移民随机访谈的剖析

当代美国华人新移民在工作、生活、教育、文化等方面展示出一系列有别于早期华人移民的新特点。调查显示,美国华人新移民表现出对祖国的自豪感及强烈的情感、文化羁绊,中华文化在当地华裔族群得到传承。     

中华文化传播的误读与贴近——论马克·吐温作品中的华人形象意义

华人形象在西方传播过程中存在着两种相反的认识模式,一种是赞颂华人文明的深远,另一种则是歧视华人,这两种都是对中华文化的误读。马克·吐温作品中的华人形象能从普世价值的角度出发,重新认识与体贴中华文明、同情华人的生存,并由此反观自身文化的困境。这种文化取向与文化认识给予东西方文化传播以重要的启示。     

楼宇电视广告分析

楼宇液晶广告针对的受众是白领阶层,但是面对这些细分的受众,楼宇液晶广告却没有制定出相应的广告策略。本文通过对楼宇液晶广告受众的心理和消费行为进行剖析,探寻楼宇液晶广告适合的传播方式和诉求方式。     

不能放弃的机会

1928年,吉拉德出生于底特律市东区的贫民窟,是美国少数族群中的意大利裔西西里人。因为西西里为意大利黑手党的故乡,吉拉德从小便遭受歧视,并被取笑为天生的罪犯。加上游手好闲的父亲,动辄对他拳脚相向,诅咒他不是好东西,以后一定不会成才,使吉拉德犯了严重的自闭症。     

当代美国电影中的华人刻板化形象——影像的社会认同

当代美国电影中的华人形象有着深刻的刻板化倾向：英雄化、妖魔化和无名化。从社会认同理论的视角来看,该现象是美国主流电影制作者作为一个群体寻求社会认同和集体自尊的结果。通过全球化的影视传播,该现象不仅影响了美国主流社会对华人和中国文化的认知,也影响了华人在全球影像中寻求话语权的定位。     

回族武术促进民族文化认同的指标体系构建与实证研究——以兰州回族武术为个案

以民族社会学为研究视角,采用文献资料调研、问卷调查、专家访谈、实地考察、数理统计等研究方法,以甘肃兰州地区回族武术习练群体为主要研究对象,主要研究习武群体在族群认同、社会认同和政治认同三个维度层面的认知情况。在此基础上,建构回族武术活动对于促进民族文化认同的测量指标和文化认同因子,并对文化认同因子进行广泛的社会实地调查,以期对少数民族传统体育活动在当今存在的社会价值和功能领域进行探索和思考,在少数民族传统体育活动促进民族文化认同理论与实践方面进行研究尝试。     

马来西亚语言教育政策规划及对少数民族语言的影响

在马来西亚,马来语具有国语的地位,英语在实际生活中使用广泛,许多马来西亚人能毫不费力在3到4种语言中间来回转换,这跟他们的语言教育政策有很大关系。通过探索马来西亚人多语生活背景下的语言教育政策规划及少数族群印度族社区的泰米尔语的语言教育及语言转用现象并分析其原因。     

热爱音乐的周杰伦

<正>周杰伦3岁的时候,母亲见他在音乐方面很有天赋,就毫不犹豫地取出家里所有的积蓄,给他买了一架钢琴。从此,童年的周杰伦被剥夺了玩儿的权利,所有的日子都是在钢琴旁边度过的。可每次练琴的时候,一听到窗外同     

视窗

赴英留学签证新系统启动,危机冲击卫生系统美国非法移民看病福利不保,新加坡获评亚洲最具竞争力旅游目的地,中美经济环境变化使美华人移民案减少,中国仍是最受欢迎游客输出国,澳大利亚减移民配额保就业,德针对外国学生的学习能力测试在华开考。     

不看书最糟

“现在最糟糕的情况莫过于学生不爱看书!这是一个很大的问题。”著名华人数学家、“菲尔兹奖”首位华人获得者丘成桐在谈及中国学生的状况时,直言不讳地指出,“中国学生虽然勤奋,但他们读的书未必有美国学生读的多,美国好的学生看书的时间比中国学生还要多。”