当个美国小孩不容易

在国内的时候常听人抱怨,中国的孩子负担太重．而美国小孩则是从小玩到大。我也一直信以为真,直到最近跟一些“ABC（在美国出生的华裔美国人）”及他们的父母亲聊起成长史时才发现,美国孩子的压力也不小。     

美国英特尔奖华裔大放异彩前十占五

华裔学生在3月16日晚举行的2010年“英特尔科学人才探索奖”（Intel Science Talent Search）决赛中大放异彩,前十名中独占五席。其中来自加州的刘剑赞以网络数码图像搜索系统获第二;叶霖以数学项目获得第四：来自南达科他州的孙常以环境科学项目获第七;来自俄勒冈州的两位华裔学生分获第九和第十。     

从后殖民主义角度解读《骨》中的认同危机

美国华裔女性作家伍慧明的《骨》以简洁的文字深入探讨了华裔美国人的多元文化下的归属问题,从而表现出美国华裔移民在双重文化环境中寻找、确定文化属性的艰辛及不懈努力。文章拟从后殖民主义理论的角度对小说中人物所遭受的认同危机进行分析,阐述他们经过妥协与调和,最终实现了自我身份、民族、文化认同。     

8岁华裔神童美国开课教中文

美国德州登顿市华裔天才女孩张家嘉虽然年仅8岁,但智商高达146。她甚至在当地图书馆开班教中文．传扬中国文化,成为第一个向美国社会公开教授中文的“娃娃老师”。     

论汤亭亭《女勇士》的文类之争

汤亭亭的《女勇士》已被奉为美国华裔文学的经典,但由于论者观点角度的不同,该书属于自传还是小说一直没有明确的论断。该书以自传出版,却与传统自传的写作方式相违背,有论者认为是对传记艺术的创新,也有论者将其跟华裔的身份政治联系起来,认为汤亭亭同意将小说作为自传出版是对美国主流文化的屈服。通过对上述两种观点加以分析探讨,指出无论属于自传或小说,该书的意义在于它有效地传递了华裔的声音,并为少数族裔如何在白人话语占主导权的社会里构建自己的话语树立了新的写作模式。     

习近平在“中国寻根之旅”夏令营开营式上说：认祖归宗是中华儿女重要的文化品格

来自世界51个国家和港澳台地区的6000余名华裔青少年7月25日欢聚北京,参加在人民大会堂隆重举行的2010年海外华裔及港澳台地区青少年“中国寻根之旅”夏令营开营式。中共中央政治局常委、国家副主席习近平出席并讲话,向营员代表颁授营旗。     

不同文化视角所展现的现当代中国形象——电影影像的社会认同

电影作为跨文化身份认同的中介,重塑了当今世界社会运行的方式。立足于三种不同的文化身份,中国民族电影、海外华裔电影以及异国想象电影分别代表了现当代中国电影的三副不同面孔,解说了关于中国的传统与现实、印象与想象,给海内外影视观众塑造了关于中国的不同主体形象。     

美国华裔女性身份建构的心路历程——以谭恩美小说《喜福会》的母女关系为视角

本文以母女关系为视角,分析了美国华裔女作家谭恩美在其作品《喜福会》中对构建美国华裔女性身份的探索。文章从民族身份、性别身份、文化身份三方面对华裔女性的身份做了分析,探究因文化冲突、语言隔阂,甚至阶级差异而造成的更复杂的母女关系,并进而讨论在双重文化处境里,这些女儿们在经历与母亲冲突和磨擦过程之后,如何撷取中西文化上的特点来适应美国情境和完成女性主体认同的建构。     

打破“沉默”之枷——《接骨师之女》的后殖民女性主义解读

《接骨师之女》是美国华裔作家谭恩美的第四部长篇小说,其内容同前三部小说一样,围绕着华裔母女几代人的困境与心路历程展开。本文运用后殖民女性主义理论来分析文中“沉默”这一主题,并突出作者利用书写打破“沉默”之枷,为华裔女性重获话语权所作的努力。     

旧金山校长、教师奖揭晓华裔校长和教师双双获奖

旧金山第三届“年度校长奖”（Principals of the Year）和“每月教师奖”（Teacher of the Month）于2009年5月11日揭晓。两位华裔——林肯高中的彭校长和麦金利小学的教师胡伯仁双双获奖。