张华“性好人物”初探

张华是西晋政坛和文坛的泰斗人物,他性好人物,古之史书、今之文学史多有称引。本文通过分析张华所好之“人物”,发现他的这一行为与其儒学修养、政治立场以及偏嗜博物等有密切关系。同时,这一行为对西晋主流文风的形成也起了重要的影响。     

论魏晋南北朝地理博物小说的多元文化形态

地理博物小说作为文学作品的同时还具有博物学、史学、宗教等多元文化形态,是小说形式与博物学的内核、史乘的手法、宗教的外衣的有机结合,这种多元文化形态是独特时代的产物,对后世文学启发之功甚大。     

“邓氏三论”由来前后

1971-1981年,我—直从事自然科学研究工作,后在从事家庭社会学教学的同时,又潜心于科学社会学和知识社会学。我本是从消极目的出发搞自然科学,想不到后来取得了自然科学与社会科学嫁接的积极效果。进大百科不久,我就发表过介绍科学社会学的文章,如《科学社会学的兴起》（《科学画报》1980年12期）、《科学的生命在于真》（《博物》1982年12期）。     

新媒体时代科普类微博的传播路径探析——以“博物杂志”微博为例

新媒体时代下,可接触到科普的受众群逐渐扩大。从接受效果来看,对大众科学思想和科学精神的普及往往会比自上而下式灌输科学知识收效更佳。"博物杂志"作为微博平台上科普影响力较高的传播主体,其传播路径之异除互动性的提升外,还体现在传者风格的重塑、内容和渠道的选择及对目标受众的把握。     

浅论《博物志》的哲学思想

西晋张华所撰《博物志》既是博物志怪类小说的集大成者又是博物志怪类小说的终结者,其哲学思想在汉谶纬神学与魏晋玄学的影响下体现出天人合一、重视实践、神秘主义等倾向,成为研究魏晋哲学思潮不可或缺的重要资料。     

我国博物类图书出版现状及发展策略研究——以"《中华读书报》好书榜"上榜博物类图书为例

近些年来博物类图书愈来愈频繁地出现在读者受众的视野中,尤其是在各大传统媒体的新媒体平台账号的各大畅销书榜单中博物类图书更是占据了一席之地.在图书市场竞争激烈的当下,博物类图书凭借自身的独特优势吸引了一批自己的受众群体,其影响力可见一斑.博物类图书须认真分析当前发展的制约因素,尽力制定出合适的发展战略,在实现产销量突破的同时更要实现博物学影响力的提高.     

《博物志》的博物学体系及其博物学传统脞论

《博物志》的作者张华是一位有儒者气质的博物君子,其知识的渊博在那个时代是无与伦比的。他对方术知识很了解,但本人并非方士,故《博物志》中有"辨方士"的内容,揭露很多方士之说的虚假。张华以博物君子的身份,在《博物志》中建构了涵盖山川地理、远国异民、各种动植物、人类的发明创造物、风俗、信仰、史事等方面内容的博物学框架,相对于西方和当今的博物学体系,其范畴更为博大。《博物志》中的很多博物知识,或来源于古书,或来源于民间传说,但多没有经过实践检验,体现出中国古代博物学轻实践的传统。     

体精用宏别开蹊径--评顾建国著《张九龄年谱》

张九龄,字子寿,一名博物,世称“张曲江”,唐代开元年间的名相和著名文人,其为政和为文对当时和后来都产生了一定的影响。近年来,学界对张九龄的研究颇为关注,先后产生了一批有特色、有影响的论文和著作,尤其是对张九龄生平事迹和诗文创作的研究,收获颇丰。作为一代名臣的张九龄,其生平事迹虽在许多典籍中都有记载,然亦颇多舛误,即使两唐书本传也不例外,故厘清张九龄的生平事迹和交游轨迹对于研究作为政治家的张九龄的文学创作至关重要。张九龄年谱的编撰始于元代,惜之不存,今存最早之谱为清嘉庆间温汝适所编《张九龄年谱》,因是附录于《曲江…     

南通博物苑

7月16日，我国将发行《南通博物苑》邮票。     

园林石景及其它

“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅”。中国传统园林崇尚自然，构图一般以山水为主，其它景物围绕于其进行布局。穿行在传统园林中，不时会见到千姿百态、别致优美的石景，有的数石相垒，有的孤石成景。或置于庭院、门洞之前，或矗立在水池之中、湖水之傍，或与回廊、小径、院墙为邻……。置石组景，浓缩自然山水于弹丸之地，丰富了园林的内涵。留园（T56—2，图1）、拙政园（T96-2）、网师园（2003-11）、南通博物苑（2005-14-2）中随处可见多姿多彩的置石景观。