超越色彩——古诗词里的真假颜色

明明是古诗词,却要从中挑出一些“不相干”的山川风物、花鸟鱼虫什么的,提出一个“超级变态”的问题。虽然不是“正经”的考试题,但在中考、高考、国考和各种考越来越“剑走偏锋”的时代,《博物》特意准备了这些“变态”的题目,换个角度来赏析古诗词。     

我国传统物理中的“非物质”形态

“非物质遗产”与“物理”存在逻辑关系,我国的非物质文化遗产必然包含中国的“物理”。与西方科制的“物理”不同,中国传统的物理与博物学相互照应,形成了独特的知识谱系,深深地羼入于非物质文化遗产之中。本文在区分中西方“物理-博物”知识体系的差异的同时,强调我国非物质文化遗产的认知、研究和保护需与传统的博物学相联系、相契合。     

围棋的起源

围棋起源于中国应该是没有疑问的。围棋起源的时间一定早于文字,否则就应有相应的文字来记录围棋的起源了。现在我们只有关于围棋起源的传说可以参考了。传说中,围棋是中国古代圣王尧舜（约公元前二十三世纪至公元前二十四世纪）所创造的。西晋张华在《博物志》记载道：“尧造围棋,以教子丹朱。或云,舜以子商均愚,故作围棋以教之。”如果围棋的确是尧舜所创造的,那么现在只留有传说也就不足为奇了,因为那时并没有我们现在意义上的文字,也就不可能把这些事情记录下来。     

魏晋棋文化探寻

<正>围棋也称"弈",相传尧舜时期便有围棋了,西晋张华所著《博物志》云:"尧造围棋以教子丹朱,或曰舜以子商均愚,故做围棋以教之。"此传说虽无可靠的根据,但说明下棋具有教育功能。迄今为止,我们确切知道关于围棋最早的文字记载来自《左传》:"卫献公自夷仪使与宁喜言,宁喜许之。大叔文子问之曰:今宁子视君不如弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗     

传承地方传统文化 培育学生家国情怀——以校本课程“江南博物”之“江南‘水八仙’”教学为例

校本课程“江南博物”中的《江南“水八仙”》为科学拓展课,其精神目标与家国情怀相契合,教师通过体验式学习、实践探索、合作交流等方式,在教学过程中渗透培育家国情怀。     

幼儿园博物区域活动的基本特征

随着学前教育的发展，幼儿园课程建设紧跟文化传承和生活教育的步调，兴起了博物教育。本文基于幼儿园博物教育教学实践，梳理了博物区域活动的基本特征，包括博物区域兼具观察和操作两方面功能，博物区域凸显文化性和展馆性，博物区域活动更注重生成性和整合性。     

文物博物馆专业实践教学体系建设的若干思考

应用文科专业如何加强实践教学的问题,一直备受高等教育研究者关注。文章以北京联合大学应用文理学院历史系为例,分析了文物博物馆专业实践教学必要性和紧迫性,总结了该系实践教学的多样化探索,并提出需要在今后的实践教学中着力解决的一些问题。     

博物馆的功能与馆员的素质建设

文章论述了博物馆的功能与作用,及临时展览选题的重要性与馆员的综合素质建设。     

在商业与科学之间:金绍基的科学 活动及其身份转型

金绍基(1886—1949)是民国时期重要的商人、学者和科学赞助者。作为一名成功的商人,因受丁文江、翁文灏、葛利普等人影响,金绍基20世纪20年代开始从事贝类研究,是中国贝类学的开拓者。有感于其父母的向学之心和当时中国科学的落后,他凭借其经济力量资助了很多研究课题的开展,尤其是创立北京博物研究所(暨北京博物学会)、沁园燃料研究室,为当时的地质学、生物学研究和能源技术研发起到了很大的推动作用,堪称民国时期资助科学最力者之一。金绍基兄妹等人从其父辈的传统商业到跨界于商业与艺术、科学事业之间,反映了一个浔商家庭在晚清民国的社会变革中由商入学的转型。     

“蒙文通先生诞辰110周年纪念暨学术讨论会”综述

享有国学大师、历史学家、经学家、哲学家等众多称号的"蒙文通先生诞辰110周年纪念暨学术讨论会",于2004年10月23日至24日在四川大学举行.