鹤城区舞水河原生动物多样性及水质状况初步调查

2009年5月对怀化市鹤城区舞水河流域9个样点的原生动物多样性及水质进行初步调查．结果表明：舞水河鹤城区段原生动物共计2纲、14属、23种,原生动物群落的多样性以舞水一桥最高、伊家三组最低;就氨氮而言,干流水质达到了Ⅲ类水质标准,支流太平溪则未达V类水质标准;以原生动物多样性指数进行水质评价,除舞水一桥为轻度污染外,其余各采样点均为中度污染．据此,讨论了造成水质污染的原因,并提出了治理污染的合理建议．     

艺术人类学视野下的舞体表征——探析大理白族“霸王鞭舞”

"霸王鞭舞"流行于大理白族自治州,是一种能够反映大理白族独特文化特征的民间舞蹈,白族当地的民风、民俗与民间艺术特征也依附于其独特的舞蹈语言中。本文通过对白族民间舞蹈类选的取舍与提炼,借鉴艺术人类学的研究方法,探讨"霸王鞭舞"在历史进程中如何形成自身的艺术特质,并如何确立自己的形式语言和艺术表现力,从而在吸收现代艺术与文化影响的研究过程中形成自身特有的舞蹈风格。     

何止诗中有画画中有诗——艺术关系论略

各种艺术都是相通的,相互渗透的。除了"诗中有画,画中有诗",还可以说"诗中有乐,乐中有诗","诗中有舞,舞中有诗","诗中有建筑,建筑中有诗",以及"乐中有画,画中有乐","乐中有舞,舞中有乐","乐中有建筑,建筑中有乐"等。各种艺术的互动和配合,主要发生在想象艺术与听觉艺术、视觉艺术之间,以及听觉艺术与视觉艺术之间。书法地位独特,与其它各种艺术都可能相通互动。     

试论晋南民间“鼓”“舞”的契合缘由与文化表征

鼓是精神与力量的象征,舞是情感与意志的表现。鼓与舞结合使人们情感表达腾升到最高境界。晋南自古以来就是鼓舞之乡,现今流传的鼓舞更是多姿多彩,鼓与舞之所以契合而成＂击鼓而舞＂,既有其深刻的内在原因,也有其外在的机缘。     

白马人火神崇拜现象初探

以白马人生活中对火的崇拜现象为契机,通过对白马人生活中的敬火现象、白马人的火葬习惯以及白马人围绕着火所进行的系列祭祀活动的研究、探讨,以期发掘白马人的火神崇拜这种原始崇拜现象自身所具有的民俗学价值.     

幼儿应跳自己的舞

幼儿应该跳自己的舞——幼儿舞。幼儿舞富有儿童情趣，天真活泼、生动形象，简单而又易学。教幼儿跳完整的舞蹈前，可由浅入深地教幼儿学一些基本舞步，如碎步、小跑步、跑跳步、踏点步等。再根据音乐的性质、节奏、速度，教幼儿做各种律动（如模仿大象走、小鸟飞、兔跳、小鸭游水、拍球、采果子等），训练幼儿动作的协调性和节奏感。有了这些基础，便可选用幼儿喜爱的歌曲，根据歌词创编简单、形象的动作，让幼儿来表演歌曲的内容。     

思茅舞草分布及识别特征

通过对思茅市附近山上进行植物标本的采集、考察、鉴定,发现有舞草分布,现将其形态特征、生长环境及繁殖方法作一些介绍.     

民俗学视野下的株潭镇傩舞音乐变迁研究

我国的历史文化源远流长,里面包含着诸多的文化艺术,傩舞音乐文化艺术正如这其中的一颗璀璨的明星,闪烁着独特的光芒.傩舞音乐文化表现了古代人对神秘力量的一种征服,株潭镇的傩舞音乐文化有着很好的继承和发展,并且巧妙的把艺术的特点和文化底蕴结合在一起.这不仅受到广大人民的喜爱,同时为我国民俗艺术的发展又增加了更多丰富的内容.     

谈引导幼儿进行舞蹈创编的探索

<正>幼儿园教育纲要中艺术领域目标指出,要鼓励幼儿大胆表现自己对周围生活的感受和体验,培养幼儿艺术表现和创造的初步能力。我想是不是可以在舞蹈教学中加一些让幼儿从即兴     

河南省大学体育课堂引入曳步舞的可行性研究

通过查阅文献、问卷调查和实地观察与体验,阐述曳步舞在全民健身中的价值体现.在了解河南省大学体育课堂曳步舞开展现状基础上,分析了曳步舞引入大学体育课堂的重要价值及可行性,为曳步舞顺利走进高校体育课堂提供理论依据,助力全民健身事业持续健康发展.