黑狼之舞，永远的劲舞——渝西本土作家易凡小小说创作漫议

易凡是写小小说的能手,往往是寥寥数笔几百千把字,就勾画出了一个令人经久难忘的艺术形象,或者说就道出了一条弥足珍贵的世间真谛,让人读后便经久难忘。这正是易凡小小说创作的过人之处。他笔下的黑狼极为善舞,舞出了一种不一般的精彩。屈指算来,1957年出生的易凡或许已经过了升官晋级的年龄,但是在创作上却正当盛年．无论是成黑马脱颖而出．还是让“黑狼之舞”一直舞下去．都是完全有可能的事。     

浅析瑶族金锣舞的传承与保护

金锣舞作为瑶族人民的代表性舞蹈,历史悠久,而金锣作为表演金锣舞的主要道具,被当地人民视为吉祥之物,可以驱灾避邪、保丰收。金锣舞作为非物质文化遗产,具有很大的保护和传承价值,值得越来越多的人来参与到金锣舞的传承与保护行列中来。     

唐代宫廷乐舞对宋代队舞的影响

《霓裳羽衣舞》是唐代宫廷舞蹈的经典之作,以此来探讨唐代宫廷乐舞对宋代队舞的影响具有十分重要的意义.本文采用文献分析法探讨了《霓裳羽衣舞》及宋代队舞,在此基础上进一步研究了唐代宫廷乐舞对宋代队舞的影响.     

春秋西施善舞考略

本文将对古时美女西施善舞的事实进行一个探究。首先对西施和她与舞蹈的不解之缘进行概述;其次讲西施利用其善舞的这一利器与吴国所进行的政治斗争;最后叙述西施与善舞有关的“两笑半”故事。     

舞幡活动的流变与反思

运用文献资料、田野调查等方法对舞幡活动的起源、流变历程和在当代的遗存进行梳理、归纳与分析.舞幡活动与汉代盛行的爬杆活动有历史渊源,经过时代的变迁,舞幡在现代社会仍有一定的遗存:具有代表性的传统民俗节日中的舞幡有京西古幡会、建瓯挑幡、正定高照;民间表演艺术中的舞幡有天桥中幡、安头击中幡;以外还有杂技竞技中的舞幡.建议从提高文化自觉、加速传统体育文化变迁、提高国家层面关注、发挥民间组织作用等方面推动舞幡活动的发展.     

百姓健康舞对构建和谐社区体育文化的价值研究

本文采用文献资料、实地调研等方法,对百姓健康舞在江门市各社区推广现状进行研究。研究认为：百姓健康舞作为广东省的一项文化惠民工程;很好地融入到市民的生活中,对社区体育文化的构建和发展产生积极的影响。百姓健康舞融入社区体育后,其自身的文化体系向着健身文化、生活文化、行为文化、娱乐文化和交往文化等方面发生有机的转变,对城市精神文明建设、全民健身计划的实施、构建社区体育文化等方面显现出特殊的价值和意义。     

输电线路分裂导线用防舞器的研制与开发

通过一次事故,分析了输电线路导线舞动的原因,提出了降低导线舞动的对策,并介绍了防舞器的研制、开发及其应用.     

《诗品》的“滋味”说与《舞论》的“情味”论——浅析中印两国早期诗学“味”论之同异

中国和印度在其古典诗学的发展历程中,都提出了"味"论这一重要的诗学范畴,并存在着不少联系与区别。本文试从钟嵘的《诗品》和婆罗多的《舞论》对比分析入手,来找寻中印两国早期古典诗学"味"论的相同与不同之处,以更好地探究两国古典诗学"味"论之生命力。     

鹤城区舞水河原生动物多样性及水质状况初步调查

2009年5月对怀化市鹤城区舞水河流域9个样点的原生动物多样性及水质进行初步调查．结果表明：舞水河鹤城区段原生动物共计2纲、14属、23种,原生动物群落的多样性以舞水一桥最高、伊家三组最低;就氨氮而言,干流水质达到了Ⅲ类水质标准,支流太平溪则未达V类水质标准;以原生动物多样性指数进行水质评价,除舞水一桥为轻度污染外,其余各采样点均为中度污染．据此,讨论了造成水质污染的原因,并提出了治理污染的合理建议．     

艺术人类学视野下的舞体表征——探析大理白族“霸王鞭舞”

"霸王鞭舞"流行于大理白族自治州,是一种能够反映大理白族独特文化特征的民间舞蹈,白族当地的民风、民俗与民间艺术特征也依附于其独特的舞蹈语言中。本文通过对白族民间舞蹈类选的取舍与提炼,借鉴艺术人类学的研究方法,探讨"霸王鞭舞"在历史进程中如何形成自身的艺术特质,并如何确立自己的形式语言和艺术表现力,从而在吸收现代艺术与文化影响的研究过程中形成自身特有的舞蹈风格。