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131.
陈晓麟 《重庆第二师范学院学报》2011,24(3):45-47
源自中国的造纸术和印刷术的传播,令文明的星火光耀世界成为一种可能。而正是阅读,把这种可能化作现实,将人从被无知所驱使和奴役的境遇中解放出来,同时,阅读也丰富着人们的生命体验,超越时间和空间的羁绊,让我们的有涯人生容纳无限可能。 相似文献
132.
记得那是1993年,我在广州的一家电脑公司初次接触、使用华光编辑排版软件,后来又使用了北大方正的排版软件——书版(books)和维思(wist),那时以王选教授为首发明的北大方正桌面出版系统才在市场上应用不久,尽管当时的排版软件与现在的飞腾(Fit)比较起来,要落后得多,但是对于经历过手工排版的我,已深深体会到了科学发明给人们带来的便捷。 相似文献
133.
在中世纪的欧洲,那些高高在上的主教们或许不曾想过,有一天《圣经》会成为人手一册的畅销书。印刷术改变了一切。随之而来的版权制,成为知识传播和价值流通的方法和手段。 相似文献
134.
上过学读过书的人都知道我国有四大发明,即:火药、指南针、造纸和印刷术。我们中华民族有着悠久的光荣历史,细细想来,并不是只有这四大发明。 相似文献
135.
张树栋 《宁夏师范学院学报》1999,20(1):53-58
世界各国的印刷术,都是从中国直接或间接地传播过去的。处在中西交通枢纽线上的回纥人已使用雕版印刷术与活字印刷;处在东西文化交流通道上的波斯是中国雕版印刷术传入欧洲的必经之地,发挥过重要作用;印刷术传入欧洲在13世纪的元代,欧洲人的著作旦也从不同角度记载了中国雕版印刷术和活字印刷传至欧洲的情况。 相似文献
136.
《颜氏家训》一书产生伊始就在民间传抄。唐中期以后雕版印刷术发明并普及。《颜氏家训》也流传日广。佛教徒、士大夫、封建官府、颜氏后裔曾多次刊刻。20世纪二三十年代至建国以后研究性论文时有发表,80年代后《颜氏家训》迎来了学术研究上的黄金时代,研究范围日益扩展,深度不断增加,内容涉及《颜氏家训》史学、语言文学、哲学、伦理学等多个方面。 相似文献
137.
在中国佛教史上西行求法运动中,以晋代的法显、唐代的玄奘、义净三人最为著名。义净除翻译了大量的佛经外,还留下了几部著作,其中最重要的是《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》。 相似文献
138.
叶明 《小学生导刊(高年级)》2010,(2)
印章是一种好玩的玩具,许多小朋友都喜欢玩印章,有的甚至自己动手刻制。在石块、木块或陶泥上刻出文字或图案,就可以在纸张上印出你想要的文字和图案了。 相似文献
139.
从印刷术起源的研究意义、书中所用大量史料和语言风格三个方面,论述《中国印刷术的起源》(第二版)的特点是具有浓厚的爱国之情、言必有据和用语幽默严谨。 相似文献
140.
印刷术是现代化数字技术的引线。因为印刷术,500年来人类出版了越来越多的科技图书,这些书籍以前所未有的速度和广度传播,又促使新的科技知识层出不穷,这种新知识回馈了出版业,使得20世纪下半叶,一个全新的数字化传播时代悄然诞生。伊尼斯说,“一种新媒介的长处,将导致一种新文明的产生”,而数字化技术的优势,正预示着一个与以往不同的数字文明型态的出现。 相似文献