关于档案内容失实问题的几点思考

如何看待档案的真实性和某些档案文件内容失实的现象，在理论上还没有统一的认识。本文针对前一时期某些文章中的观点，提出了衡量档案真实性的标准，说明了档案内容并不等于历史事实的原因，阐述了历史真实性的根源，提出凡是在社会实践中直接形成的文字材料都是真实的档案等观点。     

我们这样报道两岸的情缘与合作

福建与台湾一衣带水，尤其在漳州市用肉眼就可以看到台湾当局控制的金门岛，因此对台宣传就成为《闽南日报》的一大特色。这是漳州新闻媒体得天独厚的长处。《闽南日报》充分发挥对台优势，悉心研究海峡两岸关系发展态势，亲自见证了两岸亲人渴望团聚、台商寻找投资最佳地点和两岸人民同心同德反台独、促三通、盼统一的历史事实，并围绕“天时、地利、人和”做好对台宣传报道，增进了漳台文化、经济交往，为促进祖国统一大业做出了应有的贡献。     

“案卷”概念之我见

长期以来，档案学界对“案卷”定义探讨不辍，并随着档案工作实践和理论的不断丰富和发展，人们对档案工作客观规律的认识不断深化，探讨也逐步深入并形成了一定的共识。“案卷”是传统档案管理模式下的一个重要概念，它有利于反映工作活动的来龙去脉和历史事实。也便于管理和查找利用、保护件。因此，“案卷”成为件材料归档。档案交接、统计和检索的基本单位之一。“立卷”随之成为档案形成、运转过程中一个必不可少的重要环节。     

档案，历史发言权的坚强后盾

专家点评: 围绕瑞典仿古船"哥德堡"号访问广州,国内众多媒体在事关历史事实和民族尊严问题上不读历史、错读历史,以致于鹦鹉学舌,以讹传讹.     

历史虚无主义的＂告别革命论＂

历史虚无主义就是“对客观历史的本质、真相和规律持怀疑、否定和消解的态度,对历史现象、历史事实和历史人物任意解释甚至刻意歪曲的一种历史观。20世纪80年代后,国际社会主义运动处于低潮,我国社会思想文化领域遭遇各种社会思潮的冲击,其中,     

写党史,破除“路线斗争史”框框

中央党史研究室有关专家曾经撰文说,在过去相当长的一个时期里,写党史形成了一个单纯的＂路线斗争史＂的框框,什么都是一贯正确,而谁一旦有了错误,其功劳和业绩便不再去讲。这样写出来的党史就容易绝对化、简单化,而真实的历史事实并不是这么回事。近年来出版的一些著作,     

历史教师要树立“大史实”观念——由史实、史论、史观的争论谈起

教学中教师通常都认为史实、史论和史观是历史的三大要素,甚至将史实、史论和史观作为高考历史三轮复习的模式,一轮梳理史实,二论总结阶段特征,三轮以史观统领史实。     

“叟!不远千里而来”之“叟”辨析

《孟子·梁惠王上》中有"叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎",杨伯峻在本段译文中将"叟"译作"老先生",笔者认为是不妥的。这种解释可能是没有考虑当时的历史事实,忽视了梁惠王的为人处世风格,也可能是有意在替梁惠王的无口德遮掩,为孟子的遭慢待争取面子,但其心可嘉,误在失实。     

放宽视界:叙写“活着的过去”——从一课例看历史知识的理解和重构

英国著名历史学家柯林伍德在其《历史的观念》一书中称:"历史的过去并不像是自然的过去,它是一种活着的过去,是历史思维活动的本身使之活着的过去。从一种思想方式到另一种的历史变化,并不是前一种的死亡,而是它的存活被结合到一种新的、包括它自己的观念的发展和批评在内的脉络之中。"[1]柯氏的这段话中包含着一     

司马迁对档案文献编纂的贡献

司马迁是西汉时期著名的史学家、思想家和文学家,后人尊称其为"史圣"。在长期档案文献编纂过程中,以《史记》为例,他精益求精、锲而不舍,作出了功高盖世的特殊贡献。一、精益求精的踏实态度少年时代的司马迁是在"山环水带,嵌镶蜿蜒","耕牧河山之阳"的自然环境下成长