历史事实与历史的多重叙事——以《百年辛亥·寻找缺席的声音》活动探究课教学设计为例

与“涌”者相遇：在阅读中提炼教学设计思路 因书名《北大批判》的高调,我一直未看友人推荐的这本书。对此类书名我有本能的抗拒,总觉得书商如孔雀,为求偶的需要,而刻意展示绚丽的羽毛,旁观者无非瞬间惊艳罢了,实质所得寥寥。一日,偶尔翻阅下来,却发现这其实不是一次简单的“开屏”。     

书是用来站着教的——读《老师的谎言:美国历史教科书中的错误》

<正>英国史学家H.L.卡尔在论述历史事实与历史学家的关系时说:"事实就像在浩瀚的,有时也是深不可测的海洋中游泳的鱼;历史学家钓到什么样的鱼(事实)……是由历史学家想捕到什么样的鱼来决定的。总体上来看,历史学家可以得到他想得到的事实"[1]。这段话告诉我们:事实是历史的基础;事实成为历史是选择的结果。我们平时所谈论的历史其实就是这种选择的产物,历史教科书是其中之一。不过由于历史教科书肩负着培养新一代公民的使命,因此其对史实的选     

新高考历史复习中应加强史料教学“三化”

梁启超在其《中国历史研究法》中说：“史料为史之组织细胞,……史料者何？过去人类思想行事所龆之痕迹,有证据传留至今日者也。”著名史学家傅斯年有句名吾“史学就是史料学”。德国历史学家兰克提出“有一分史料说一分话。”史学工作者总是根据史料来认识和重构历史事实的,通过史料呈现历史事实,认识历史、揭示历史本质。而《普通高中历史课程标准》提出了历史学习的基本方法,要求做到“沦从史出,史论结合”。     

谈谈职高德育课教学中的理论联系实际

"理论联系实际"是毛泽东思想的重要组成部分,是马列主义哲学研究和应用中的重要方法。在教学中坚持这一思想,可以增强教学的现实针对性,彰显马列主义、毛泽东思想理论的实用性和正确性,培养学生以所学理论解决实际问题的能力。本文拟从德育课教学中采用理论联系实际的方法、意义、途径进行粗浅的探索。     

论唐君毅的历史观

唐君毅不仅对哲学有专门的研究,而且对历史学也有独到的见解。他关于历史学的研究不只是为知识而求知识,而与人的生活,与人在社会政治文化中一切行事上之实践以及与人的德行有着密切关系的观点,这对于如何研究历史,树立正确的历史观,掌握正确的研究方法,无疑具有积极的启迪意义。     

史料又成了香饽饽

江沂在《山西档案》2005年第3期上载文说，近年来史学家们又开始转向对史料的发掘，如《魏特琳日记》、《程瑞芳日记》就是从史料中挖掘出来的。日记作者在大屠杀期间逐日记述了亲见的日军暴行，成为“历史事实的例证”。     

关注和论证"可凡倾听"的文化意义

从央视的《实话实说》、《艺术人生》栏目一炮走红至今,电视谈话类节目在观众群中一直深受欢迎,荧屏掀起了一阵又一阵谈话节目热潮。关心电视栏目建设的人们早已发现,在众多的谈话类节目中,有一种以人物访谈形式出现的、表述的内容主要是历史事实但却有别于电视纪录片(用镜头记录历史)的、有人称之为“口述历史”的新型电视节目,这些年已在中国的荧屏悄然兴起并开始形成了一个实力雄厚的集团军。其中较为引人注目的、     

抗战谜花分外妍

2007年是抗日战争全面爆发70周年，在70年前的7月7日，日本侵略者悍然发动了全面侵华战争，平津沦陷，华北沦陷，中华民族进入了危急时刻。为纪念这一重大的历史事件，笔者着重从谜事活动的角度出发，回放了抗日战争爆发后，我国谜界人士运用灯谜这一独特形式宣传抗日的精彩片段。这对于日本右翼势力疯狂篡改教科书，掩盖侵华历史事实的行径也是个有力回击。     

再谈列宁关于党的中央机关报与中央委员会关系思想

<当代传播>2007年第2期发表了欧阳明与我辩论的文章<对列宁关于中央机关报与中央委员会之间关系思考的探讨>,我欢迎这样认真的讨论问题.读了欧阳的文章,我感到首先要厘清的是具体的历史事实,这个问题清楚了,一些观点的辨析自然解决,剩下的问题讨论起来就方便了.     

历史事实不能搞错

写新闻经常要用些背景材料以及历史性材料,有些记者往往凭借自己的记性大笔一挥就写上去了,也不加核对,往往出错。比如经常看到记者写新闻中将1860年第二次鸦片战争期间英法联军火烧圆明园,说成是1900年八国联军火烧圆明园,这是一误。最近6月23日文汇报头版与弟九版刊登了“圆明园胜景复现申城”的新闻及一个