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181.
182.
自由:网络传播的神话   总被引:8,自引:0,他引:8  
我们珍爱自由,但自由绝不是一份免费的早餐.互联网上的控制真实只是一个历史阶段,不能把这个王纲解纽的战国时代看作是历史的终结,而应看作是一个新的历史过程的开端.只有保持对自由的再次失落的高度警惕,才能从容应对互联网的未来发展.正如在传统媒体上所发生的历史过程那样,在互联网上,为实现传播自由而进行的斗争也将永远不会停止.  相似文献   
183.
央视版《笑傲江湖》自播出后引发了一场前所未有的“江湖风波”——讽刺指责声音之激烈在中国电视剧历史上堪称史无前例,好像它是小说中的大魔头,正义人士无不欲除之而后快  相似文献   
184.
185.
陈晨 《教育现代化》2006,(2):111-111
艺术是情感的表现形式,没有情感就没有艺术。艺术创作过程中始终伴随着强烈的情感活动。即使是看起来冷冰冰的艺术品,都贯注着艺术家的情感。审美情感是人类所具有的高级情感。审美情感是人类长期审美实践的产物,积淀着人类社会历史的内容。情感体验的积淀是艺术创作的基础和最初动力。  相似文献   
186.
孙一民 《收藏》2006,(10):109-109
银元收藏与其他钱币收藏一样,讲究“真、精、稀”。“真”即真品;“精”指制作精美,图案,文字等蕴涵历史信息丰富,“稀”就是存世量稀少。不过银元中的珍品如“广东省造光绪元宝七三反版”“寿字双龙一两”,以及那些存世有数并未流通的“样币”等,一般收藏者难有机缘,应抱以平和心态,力所能及地在“专一”或专题收藏上下功夫。  相似文献   
187.
初中历史教学培养学生的阅读能力对实现历史课程目标具有重要的作用。教师要积极引导学生明确阅读目的,确定阅读目标,指导学生在阅读中了解历史课文结构、养成仔细推敲词句和提出问题的良好习惯、提高阅读速度,激发学生学习历史的兴趣,提高教学效果。  相似文献   
188.
同礼会、文化的历史发展一样,文学的历史也往往呈现出惊人的相似之处,尤其是那些具有共同审美追求的作家,他们之问有相当深刻的心灵的“默契”。当我们把视野投向新文学运行的历史轨迹中时,20世纪20年代中期的乡土小说和时隔60多年后的寻根小说的作家的“默契”自然地进入我们的眼帘。从现实主义文学精神的飞扬和流动的视角来看,二者不仅是相通的,而且有着千丝万缕的联系。他们在有声有色的地域性文化中所表现的自然生态下的生态和心态,以及渗透于其中的文化价值取向与审美追求是相近的。它们的出现不仅不是对现实的疏离,相反却是文学现实主义精神进一步走向深入的产物。  相似文献   
189.
俗史学在满足社会的娱乐需求的同时 ,对历史教学也有一定的积极作用 ,可以借助它激发学生的学习兴趣 ,利用它多种表现形式丰富教学方法 ,并根据学习的迁移规律 ,发挥俗史学在历史学习中的正迁移作用  相似文献   
190.
耻在的卫星宽带是适应Internet的商、世化兴起而来的。不过,追溯发展的历史,卫星通信从一开始出现就进入了宽带府用——模拟电视传送,近些年叉应用于数宁电视、卫星直播。但它的“现代化”(与IP技术的结姻)则是因Interlnet、多媒体、流媒体(Stream Media)的出脱,是近儿年的事。  相似文献   
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