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991.
2021年被称为"元宇宙"元年,"元宇宙"迅速成为人们对数字技术讨论的热点。当虚拟交往抢夺和占据了现实交往的时间与空间,虚拟世界与现实世界的边界消弥,使得人际交往的面对面在场无法实现,自我与他人日渐疏离。基于"元宇宙"概念,重新思考人际交往"在场"的意义和价值。虚拟交往和现实交往最大的差异就是人们与自我以及他人的疏离,如何摆脱自我认同的危机,跨越人际交往的困境,仍是"元宇宙"虚拟交往亟待解决的问题。 相似文献
992.
993.
三月下旬正是日本樱花开放的季节,应日本外务省邀请,南京市档案局考察团一行三人赴日本东京进行了考察和学术交流活动。3月25日下午我们考察团成员专门访问了梅屋庄吉纪念室。我们受到刚从上海回到东京的孙文与梅屋庄吉研究顾问、梅屋庄吉先生的曾外 相似文献
994.
交往(Verkerhr)是马克思和恩格斯著作中涉及传播的特有概念.该词的使用频率高、含义广泛.在他们的著作中,Kommunikation(即英文communication)一词也经常出现,含义几乎与Verkehr等同,例如《共产党宣言》便是这样. 相似文献
995.
从2009年以来,全国各地政府相继试水"政务微博"。通过微博平台,政府部门发布政务信息、了解民情民意、汇集民智民声。随着微博对中国社会舆论生态格局影响力的日益增强,政府部门对"微博舆论场"越来越重视。一、马克思恩格斯的历史唯物主义精神交往观自从人类诞生以来,精神交往活动始终不可避免地终伴随着人类一切的生产与生活,并且成为了人类生命存在的重要组成部分。 相似文献
996.
中晚唐时期的"靖恭杨家",既是繁荣鼎盛的政治家族,又是颇负声望的文学家族。中唐著名诗人白居易与杨氏家族有着很深的政治与文学因缘。在杨氏家族诸人中,与白居易关系最密切的是杨汝士,二人诗歌唱和也最为频繁。 相似文献
997.
998.
由于不同的新闻传播制度,中国传媒公共领域的发展历程与阿伦特、哈贝马斯等西方学者描述的资本主义公共领域存在较大差异。传媒公共领域理论一度被认为是理想主义的乌托邦,而微博的飞速发展,似乎为中国传媒公共领域的实现提供了理想的平台。微博发挥了传媒公共领域在技术层面的平等性、开放性、交互性、批判性,削弱了传媒的政治控制力,一定程度上推动了中国的民主进程。但可否就此认为微博是私人(广泛参与的受众)通过对话、协商与辩论形成了公共舆论,从而建构了现代传媒公共领域?本文以"微博约架"事件为例,从公共领域所要求的理性批判、交往理性、公共性、独立性等层面,揭示微博在中国传媒公共领域的实践困境。 相似文献
999.
据第30次中国互联网络发展状况统计报告,以大学生群体为代表的学生群体成为网民的最大群体,其中人际交流是大学生上网的主要活动,QQ、微博、人人网、飞信等即时或非即时的通信工具则是他们人际交往的主要网络媒介。新兴的网络人际传播方式带给了大学生与传统的交往方式不同的新鲜感,随着时间的推移和这些媒介的深入使用,由此而产生的高校学生的网络媒介依赖问题引发各方关注,"网瘾"青少年、"网络成瘾症"或"病态网络使用"等概念被学者相继提出,并加以佐证。本文将以QQ这种人际传播的新形式为例,对大学生的网络媒介依赖问题进行原因分析和解读。 相似文献
1000.
薛孝宏 《绵阳师范学院学报》2001,(3)
交往是教学过程中的一个重要问题,近年来教学论对交往的研究主要有四种视点:背景 观、手段观、内容观和本质观。每种观点均有一定的价值,但也有不足。借鉴、吸收多学科的研究 成果,立足教学自身的特殊性,是教学论深化交往问题研究的关键所在。 相似文献